案主自决的工作手法

婷子

助人自助、案主自决与“越俎代庖”
8 P/ s' f# x" D! x  G助人自助是社会工作的价值特征，它是指社会工作者与受助者互动，在社会工作者的引导、启发和帮助下，受助者自己帮助自己，自己解决问题，摆脱困境，恢复正常的社会功能。
    案主自决是社会工作原则之一，它是指社会工作者要尊重案主（受助者）自我选择和自我决定的权利，由案主对自己的事作出决定。
    助人自助、案主自决等社会工作价值原则强调尊重人、相信人、平等待人，是 对人文精神的高扬和有效落实。与其他助人服务单方面施与以及被动接受的情况相比，社会工作更加注重人的发展、崇尚以人为本的特点。
    案例甲：矿难，是近年来一些地方屡发频发的事件。在市场需求剧增、丰厚利润刺激以及地方保护主义庇护下，不法私营煤矿主只管多产煤，不顾矿工的生命安全，常造成坑道塌陷、瓦斯爆炸、冒顶淹水等导致人员伤亡的恶性事故。而事故发生后，如何做好善后工作？做好遇难矿工家属的安抚？此时，社会工作者受命于政府及相关机构之派遣，在第一时间赶赴事故现场，社会工作专业优势得以及时发挥。
7 d- x, y) P8 ?7 {6 d    面对矿难事故惨景以及痛不欲生的矿工家属，社工小郑心中沉甸甸的，深感自己责任重大，下决心要以所学专业知识帮助这些家属度过难关。小郑和同事深入遇难矿工家庭调查研究，制订工作方案，与遇难矿工家属建立援助服务关系等，并借助来自政府的资源，调动社会和社区资源，为遇难矿工家庭提供多种救助。
6 E4 p" Q  C" `9 r4 m$ `    但还有遇难矿工家属沉浸在矿难阴影中难以自拔，有的不吃不喝，整日以泪洗面；有的欲寻短见……怎么办？一定要让他们摆脱困境，恢复正常的生活。小郑他们运用团体社会工作方法，组织了好几次小组活动，促成这些家属相互见面，引导他们彼此倾诉、相互交流，宣泄和释放心中的悲哀和痛楚，渐渐地起了效应。小郑还针对情况的发展与变化与家属访谈，启发遇难矿工家属面对现实，重新树立生活信心，发挥个人潜能，调整生活目标，以自立、自强的态度生活下去，这样才是告慰去世亲人的最好方式。遇难矿工家属终于从矿难阴影中走了出来，小郑他们助人自助取得了成效。
& P5 _3 O( P1 _' h1 l8 C4 s案例乙：社工张云在走访居民家庭作调查时，了解到一残障老汉双腿截肢，其老伴患有心脏病，子女不在身边且多年无来往，日常生活与操持家务十分困难，有时发生老两口同时摔倒半天爬不起来的情况。张云为这户老人家庭深深担忧，一心想要帮助他们过好晚年生活。
2 ^) K. r: e+ F: A8 }; Q  h8 E# ?$ e    张云根据老人的实际状况，并积极寻求可行的政府与社会援助资源，为其设计了解决方案：
2 V" r& h% X6 V! ~4 G    一是残障老汉入住养老院，这样一方面老伴可因此“解放”出来，卸下多年的照护重负；另一方面老汉在养老院专业护理下，日常生活与起居有可靠的保障。
    二是老两口双双入住养老院，两人都能得到照护，这样可彻底解决老人的困难。
! D4 c5 y% i5 t    对两个方案，老两口都无法接受，一方案把相依为命的老夫妇生生分开，造成亲情的分割，给老人双方都带来（尤其是老伴）难以适应的孤独，对老人心理有伤害，不利于以后的正常生活。二方案受经济条件限制，老两口只靠老汉一人的退休金生活，两人同住养老院每月需交近2000元的费用，而老汉的退休金还不到其二分之一，老人实在负担不起这个费用。除此之外，还有一个重要原因：即老人不愿离开家的地缘和亲缘心结。民间有俗语：“金旮旯，银旮旯，不如我的穷旮旯”，老人在家住了数十年，街坊邻居、熟悉的社区环境，怎么舍得离开？
    张云又为老人推荐了第三方案，向当地政府申请“居家养老服务网”的援助。该“服务网”以政府购买服务，民间组织运作的方式，免费为孤寡、独居和困难老人家庭提供照应起居、买菜做饭、清洗衣被、打扫居室、陪同看病等生活照料服务。
    老人乐意接受第三方案，在社工张云的帮助下，老两口终于得到“居家养老服务网”的服务。很快，“服务网”服务员便上门照应老人起居、打扫卧室、厨房与卫生间，清洗衣被，并代买菜、购物和拿药等。现在老人家里清清爽爽，连地上都一尘不染。此事还感动了10多年不联系的儿子儿媳，从外地赶来“常回家看看”，并帮着做家务孝敬父母。
    通常情况下，助人自助、案主自决无可非议，以上两个案例经社会工作实践检验，证明其具可操作性，并行之有效，社会工作者应当保持和遵守。但助人自助、案主自决也有一定的适用范围，这里要强调两个必须的前提：第一，受助者（案主）在有可能、有条件的情况下自助，并具备自决的意志和能力。第二，自助、自决的结果对受助者（案主）绝无危害，并且不会危害他人和社会。
( c8 q4 X+ ?7 o    成语“越俎代庖”，出自《庄子•逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻替代别人做事。