eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。( c) F% s4 h4 |( _8 L% F. f6 Q
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一、强项角度。
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1、相信人会继续成长及发展潜能。
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) _. E, T+ j. m* Q0 P$ A- Y7 P5 y3 Y2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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( M8 k* k3 [# |3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。- V: M) e. ]1 B& o8 s
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。6 Z- S6 h& e9 Q; \$ z/ D& ?
0 r( v0 z( f, j1 ?9 Z5、多从服务对象 强项及能力入手。
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6、不说“不”,要说“行”。
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。2 q4 Q( Q7 U6 c/ Y4 U9 Y$ k
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十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。: Q6 H* @ J. {( {; k0 {: g
9 c% s9 @1 \3 [2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。( |1 g* b, l) r. E0 |! J3 [
m) G5 T, K* Z% G$ `3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。# ~" } |, [' B$ \) J; k
1 b4 @ d7 E: X4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。! {$ f8 b8 R8 }1 ^
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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& ^7 M# s) l& Y; |" y: ]6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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7、相信及强调凡事有正反两面。$ G5 n1 o" R% ^; {) R i, a0 t
4 V1 [, e- v& K1 l( b8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。' e1 _8 H9 F0 y8 c* }% K
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与$ O6 C* L9 Z, f# S& X2 e; V
* T2 c$ c( C8 c- r1、主动的: p1 t4 g) Y' l! `+ L: k
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2、自愿的8 E2 t- A5 I* w& G+ U5 K5 y' o
) p4 `) t& }3 n0 { @3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者0 q, {! T1 \1 C2 z( r
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4、会参与策划及决定。
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" p4 c0 d+ r3 ]0 o' E, K! \5、有选择与决定权。
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。( E; t2 y5 H2 m' L* d Z
! M* |6 k: |; a* Y7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权5 X1 k! R% m! r7 m! O
2 S9 i" T; i W! P' j/ o+ ^10、提升服务对象形象
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如何达致有意义及高度的参与呢?+ Z7 ^+ v/ g, e# L! w* W
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1、工作员放下专业权威角色
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$ k6 F% Q( O# N. U2、改变或减低不平等的权力关系3 r$ J$ w6 A, o0 D Y
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3、真正及用心聆听服务对象的声音
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; @" N% M/ l& x8 m3 z4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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2 d% x. J+ ?$ R$ ?! x5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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K; D7 Q) L$ L% t6、提高适合参与的多元渠道。' w# u% p& S' n
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三、充权# ^$ d/ |+ q, [, z2 ^5 u3 n( I
' C+ B+ H+ Q* A- V7 F3 Z充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。1 k6 s# j" s7 X ]2 w
1 r' G7 W4 b J; I' d 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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7 j1 k# S q' B, l1 o% p X( R 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。4 V+ k4 w7 o1 D1 F- O: a
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。6 [% @5 q! s& H9 P @7 O: c2 q
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2、寻找及肯定自我价值
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3、减低社会的负面定型机歧视+ u V+ Q5 r- ?5 W0 {
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4、建立积极人生观
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( H& h! ]" p. y 5、有信心及积极地去影响社会政策
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。& g* J2 c1 }6 F; t
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。' @2 J& Z- l& l8 D! r
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。) N& j" _4 }1 Y ?* e; m) Z& h% S a
1 v3 w' W! C9 z" P2 J 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 , t6 n: N5 O( N1 P
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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+ \( p7 n" Z: V2 V- Y* l( A要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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4 L+ J" `+ J1 b# B( o" T- v3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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$ L* C% s6 C! ^4 L7 A' z/ s2 O' e* k社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要. I, R2 \. O5 g8 }
# ~7 \3 e- j3 v2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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3、协助建立及拥有自己相信的信念1 D! E. L5 h) c' |5 z" U4 I
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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1 Z) G7 @- x4 s+ U& Y5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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K3 ]% X( u2 Z3 j% l9 |我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。3 J0 l( Z* G; d0 {
M1 l& I4 P1 [. y社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。6 Z/ A% K4 k8 X5 r" c
0 Q: M) W" n1 N! o- U1 l一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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9 k2 I1 I' r5 K V8 m# {' E1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。+ E/ ^- }4 Y* t
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变" [5 ]! ]+ E; z- K: M
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。4 y4 u# ?4 l& \+ J" r7 b- u0 c" E
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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9 s9 g7 r7 G& j2 J, c8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证: _+ G/ E5 w7 i) r6 c
# B: }# m4 r+ N$ u, d9 b9 m% u11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会+ O# k; o: `7 g9 H& c, [
" a% l1 X% }. e4 `12、善用反思机会+ m2 J: B* L. W9 `, _4 {, i1 \
! U' S5 m0 J" B% c* y' E* j {; X13、多去搜集成功的经验5 b; ~: K& L+ d: `8 w) F. M
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14、多听别人分享信念$ l0 S. n/ @& R
/ |' A) m1 ?( E% G4 `1 O1 t5 d$ C( V15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。. i# A% \3 M L' m3 @
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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' K3 A+ r5 w7 f# q4 J赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
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萤火之光3 @ K2 q! u% e- Y* S6 S6 q; q" Q, p4 b
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黄昏刚过( K3 j# n+ t) T; C$ a
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很安静……. G6 ~( L7 f# l! f* p
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就像平常一样
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1 S# e2 w& D$ g此刻0 P, _% T0 F5 s1 l" k
, c7 C J! t" Y5 ?有人踏上了回家之路$ `5 M: Q% v$ a& ]( T
% S# Q& C9 f/ l+ {5 l. R有人还在十字路口徘徊# M+ O3 k7 ^: F. _ I
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有人进入了梦乡6 U" S+ Q$ C6 O4 v3 n' m' |
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有人还在劳作
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; o/ k4 @* k2 {4 z' K/ w1 Y不经意地% z. u* [) h$ N/ o: A) H
' ^8 [! l! _9 U% g9 X3 f3 i. |8 I萤火散落到每个角落
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归途者看到了
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' f W& ^- r) `1 h/ k2 o就像是母亲等候着的灯火) P+ W \( A4 ?2 _
7 |/ B7 a9 u4 c: o% B: W徘徊者看到了
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彷佛是故土亲人的召唤
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劳作者看到了
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. s! ?4 w/ z' S/ X9 U) r当作成丰收时小麦的金芒
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$ V4 k4 x; _3 y+ }6 b入睡者,他没看到
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其实,他是感受到的
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恬适、安静9 s$ ` v8 a) W7 J/ N' k& e6 R
) d; v$ D* c/ H0 w8 d% s和那一丝丝令人舒服的凉意
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4 b4 g% d% I+ \: {/ Z j% R7 s北斗太高,太远/ M+ S7 }8 O, R5 s
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人们未必能看到它的位置
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可能因为不愿意抬头
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% e e& L! L+ l抑或正处于低谷% @4 g. I* g7 P" a2 l
$ i$ Q# `. W+ N" ^北斗的光辉也到达不了的地方# k- U% }4 b# x5 W, R( v- |! G
; U) Z9 {3 k& x; l l % [/ Z$ I/ C2 ^* T6 x. X8 l
' }2 s4 a4 g- \5 L萤火,轻盈飘散
: h1 p' j& a% ?+ Z* N/ ^2 M+ Y3 P* {3 c
不必举手,不必投足1 |' B) i, U. o+ H
! \6 G7 M" a9 [- s) @$ E- x
它还主动飞入低谷
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不会打搅 z- M B: C* o- D7 j& H
# e, X% o: S6 i4 A3 U就在你身边安静地飘舞着
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感觉到它的零星光明5 Z# ]+ |' s: Y) X. G4 z
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然而,一丝希望往往就此诞生0 C2 ~6 ]6 r. y1 ]( X w7 A7 O h" T1 c b8 T
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坚信地走出低谷……2 H& O3 s( F* f7 W. ^
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整理自诺亚社工培训交流平台! t) v+ ^& t1 B) ~
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