社工首先是个人，他/她有自己的喜好& x' b/ K) w$ W# o) D. X
家长都不一定是好人
; s4 h2 {6 S8 p, l, j5 b为什么在大家的潜意识里都会有社工是好人这个想法呢8 v$ w- J4 R2 y0 g+ n
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社工的心情又有谁关注呢？
" Q6 e' S3 M$ U; w) X4 ^) T如果做自己不喜欢做的事，面对自己不喜欢的人; b* L$ u, U1 n, B* t& G
难道也要强颜欢笑吗？
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7 H) J$ c' i. W f不知道，这样说是不是不够专业，' X2 M, E' Q5 O% h( c- U+ B% I
可是专业难道就是想让社工变成一个没有自我感受，只有专业伦理的机器人吗？
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助人的时候，社工的需求又该怎么满足呢？
6 B! q: c$ x7 L& Y2 X他/她们要生存，要养家，不可能像慈善家一样不计较物质需求的。& {( @6 ^# u1 i/ D3 H- j! p' a+ M
# R' `, m6 U" f他/她们毕竟还年轻，许多事情都是经历过才能明白的。, _- L+ u& @: K; n/ j
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想帮助人，也要看对象是不是自己喜欢的，不然是不是会觉得帮助的不情愿呢？
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' `1 V/ Y K% [3 [* W: M+ C如果有不情愿，又为什么要帮助他呢？6 D* T" ?- J/ r
: H* x2 S0 l M8 g: r9 u" z u可能大家会举一些虽然很厌恶但确实很可怜的例子，这些人没有人管，如果社工不站出来，那社工就没有存在的必要啦。
& V8 t" a; ~8 o/ D1 |, r这并不是我想表达的意思，我只是说我们能不能在我们的服务对象中选择我们的喜好呢？
+ a2 ~2 [2 p0 I( A5 L8 Q形形色色的人，我们不可能每一个都同等的对待。
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- _( T% z' C; e虽然社工书上有讲要提防移情与反移情，可是试问哪一个社工又真正的做到呢？
+ ?" S$ d/ x9 ?9 l3 ]2 e$ b! c如果是社工面对单个的服务对象，可能这些能够做到。& b9 i, p5 J. l- y7 v( [- ]# x
但是如果社工面对的是一个群体呢？并且要朝夕相处的那种，难道也可以避免移情吗？如果这样的话，是不是对社工的要求又太高了呢？ `( u) m2 }' O! S* f) |- @1 w! \( {
& I8 l1 [7 \( Z6 e0 w8 N$ e4 l8 d了解的越多，不是理解更多，不就会多一些的投入吗？
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2 f# F$ S: }5 `6 B+ T. I% b7 S2 R在农村的实践深深的体会到，和服务对象一起，不可能做到不偏不倚的，除非，你对和你接触最多的服务对象有厌恶情绪，如果没有的话，那投入肯定会比其它人多。! }. s, `/ \; K( ?1 }) x7 x" W
这是不可避免的。
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那这个时候是不是又违背了社工的原初精神呢？平等公正，又该怎么饯行呢？ |
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发表于 2011-5-29 20:32
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