我的香港之行
7 J& Q$ a' [8 \1 _& E) E——第五届全国社会工作奖励赴港交流心得分享
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5 |3 a# t0 q7 [) M: U ~7 F. L# j4 ~2007年12月14日,我与大陆另外20所高校的优秀社工学生在深圳集合,统一入关,21日又风尘仆仆的回到了各自的学校。在香港虽然只有短短的8天7夜,但学习了许多,看见了许多,经历了许多,同时也感悟了许多。5 ~: T9 H. m8 h
前言
: p$ t- i& j9 F' B8 M6 O9 K# ^9 ~( e为了推动中国大陆社会工作发展,在香港约翰•凯瑟克爵士基金会大力资助下,中国社会工作教育协会从03年开始设立“约翰•凯瑟克爵士全国社会工作奖励”并组织高校大陆优秀社工学生赴香港理工大学参加社会工作考察交流活动,并将所学所见用于各地区的社会工作发展。0 I0 R5 V" ]4 N% t
而今年,我们21所高校的21名优秀社工学生获此殊荣与机会,参加了这次赴港交流活动。赴港之前,主办方中国社会工作教育协会已经要求我们准备好随赠小礼物、自己大学与院系的介绍,特别是社会工作专业的发展情况。事实证明,这是完全有必要的,也起到了很好的作用。一方面,达到我们与香港理工大学和多家机构交流之目的,另一方面也使我们21所高校了解了各自的社工发展,扩大了学校的知名度与影响力。
& o# b: H; ]5 i& P1 s% {( J学习交流
$ ~2 h) w( T8 e* Z, L+ k; T* \) B 短短八天,我们安排了《香港与香港社会》、《福利制度》、《自我与专业自我》、《整笔拨款对福理界影响》、《面谈技巧》这五节课程,除此之外还有与理大应用社会科学系代表、基金会代表、理大学生等的几场座谈会。+ ?6 k. \2 _& a
几节课程给我的感触是:每个老师都有自己不同的看法。比如他们关注大陆政府提出的以人为本构建和谐社会的政策,但又根据自己的理解全方位的解读这个政策;又比如,他们可能任职于某个社会服务机构,年纪不大,却已是资深社工,于是可以将自己实务经验运用于课堂教学,教学与应用完美结合。《自我与专业自我》课上,讲到了专业价值,老师即与我们分享他的一个案例。在与案主进行沟通时,老师作为一名社工忽然发现自己是那么的认同案主的感受。原来老师以前也曾经遭遇过类似案主的经历,并且至今没有从那些经历中完全恢复。作为社工,价值一定要中立,不能将自己的情绪带进到对案主的辅导之中。于是老师马上转变话题,并且将案主转借给其他的社工处理。从这个案例中,就可见他们已经从实务经验中总结出一套自己特有的价值与理念。所以,听他们讲课,真的会看见迸发出思想的火花,没有空洞的填鸭式的感觉。5 t% T1 @9 S! D+ h; \
参观机构 & ~9 G, A$ ]3 z! _
我们在香港参观了四家服务不同群体的的社会服务机构:协青社、基督教关怀无家者协会、东华三院康复服务中心和圣公会东涌综合家庭服务中心。而给我印象最深的是他们的讲话中,出现频率最高的词语是“人的尊严与价值”。$ C% v3 C# C5 h' _1 Y0 H) Y, A
几乎每一个社会服务机构都是将这一点做为他们的守则来遵守,而且他们也深信每个人都是有价值的。当他们坚信了这一点,以人为本,人文关怀就不仅仅是一句口号,而是实际行动与表现。( v' t. w Y7 ]/ f3 B9 }1 D ?
于是,抱着这样的信念,协青社的社工深夜11点——凌晨4点在香港街道寻找不回家的边缘青少年,给他们的心灵开扇窗户;基督教关怀无家者协会的社工们到城市的下水道旁,街角,立交桥下将无家者带回,给他们提供临时住宿,帮助他们重树人的尊严,重建破损的人生;东华三院康复服务的社工面对残疾人士与老年人,始终面带微笑,积极帮助他们发掘自己的价值,促进其融入社会;圣公会东涌综合家庭服务中心面对社区的案主,倡导一站式全人关怀,他们从整个家庭入手,帮助家庭成员之间建立良好的关系,并提供就业指导与岗位等。也只有坚持这样的价值信念,基督教关怀无家者协会外展部主任李达瑜先生可以做社工30年,影响妻子做志工25年。8 \: n/ \- Q/ T k% N
真实的香港 & _+ A& x3 C% ^, ?9 f2 D
香港地方很小,房子很小,楼房很高,汽车很多,交通很发达,但香港人很多,拥挤不堪,饮食、交通费用又很昂贵;香港空气潮湿,维港很漂亮却越来越小,绿地很少,被戏称为“插绿香港”;1 r5 \) C% i' `! T
香港城市很繁华,港人素质很高,富豪富可敌国,慷慨解囊于福利事业,贫者却流连街角,只有立锥之地;香港非政府组织很多,社工很发达,但深夜的街头,仍旧游荡着许多的边缘青少年,而高福利政策也养着一些好吃懒作的市民;$ v' Q! S ?: ?9 i- G
香港人很自豪自己是个香港人,因为香港创造了无数的奇迹,引来世界的目光与赞叹,但香港人又苦闷自己是个香港人,同是黑头发、黄皮肤,97之前,港人却要在国籍一栏填写英国/香港。香港人自我戏虐道:97之前,我们苦于无根, 97之后,我们则又忙于思考香港在中国的位置;
5 X# C1 P% `$ I香港政府廉洁,政治民主,言论自由,香港的议员将自己的政绩做成大幅广告张贴于街道社区边,地铁站边、十字路口有各种团体免费发放他们的政治主张,港人可以游行示威,反对政府的某项政策,他们关心特首普选,关心填海地问题,关心司法公正,但港人仍抱怨自己出生在“有自由没民主”的地方,意即民众言论在政府政策中没有完全体现。我在香港几日,适逢社工上街游行,抗议政府对社会服务机构的整笔拨款制度,也真实的见到了香港社会各界的博弈。
- |4 G6 l+ H4 L1 [1 c 而短短的一周,我也似乎知道了香港城市的发展状况,也知道了香港人如何看待回归,知道了香港传统与现代的文化冲突,也知道了一个真实的立体的,而非道听途说的香港。 : M! R5 d- a0 e3 `3 N/ \
生活
3 L/ X) V& t7 @0 M1 M我们的日程安排的满满的,但是却不觉得累,因为每天都是新鲜的,因为理大接待的老师与中国社会工作教育协会带队老师已经为我们安排好了吃、住、行,所以,生活细节不用我们考虑。晚上空闲时候,带队老师还会带领我们做心得分享,或者出去游玩。
1 u2 B: X6 L' O两件小事,理大接待我们的白老师给我留下了深刻印象。因为我们在香港基本都用港币,而我的兑换港币差不多要花完,于是拜托白老师兑换些港币。由于人民币94元即可兑换100元港币,当时白老师身上刚好又没有零钱找我。我就想反正零头也没有多少,又这么麻烦白老师,就干脆1比1兑换好了。但是白老师坚持要找零钱给我,并且在次日拿出一把硬币给我,微笑着说,坐公车会用到的。在香港的最后一天晚上,我们有个聚餐,在住宿的地方附近买了点蔬菜自己动手做饭。因为白天有活动开展,所以回到住宿地方已经很晚了。白老师也辛苦了一天,没有吃饭,晚上回家去要转好多次车。但他依旧要等到我们把饭做好,亲自尝到我们的手艺,才肯离去。于是我们一边交谈,一边切磋厨艺,直到11点钟才开晚饭。但他还没来得及吃上几口,就又匆忙离去,因为再晚就赶不上回家的公车。这样的关切、热心与认真是我所不曾想到的。白老师给我的不仅仅是感动,更是一种做人的准则。
7 t6 w; x2 P9 p5 @( U: y6 H$ Q结语
8 X" I: K; B0 V坐上返程车时,那些在香港见过的人,听过的课,经历的事,反思的心得象电影一样从我的脑海闪过。
* z7 K J- o* F! _" b我知道,我即将离开发达的香港,回到发展中的大陆,我也即将要面对不发展的大陆社会工作。刚刚起步的大陆社工发展如果赶上香港,仍然还有漫长的路要走,还有很多的苦要经历,还有很多的困难要克服。但我也清楚的记得在欢迎会上,理大系主任阮太意味深长的话:在社会工作发展路程上,有的头发黄了,有的人头发白了,有的人头发没了……我又会是哪一种人呢?
F c+ X. `8 \" J) F我也知道,这短短的香港之行,带给我专业的成长,带给我的内心冲击,已经开始改变着我的生命。 |