瞧，我们把公益做成什么了？

yilingche

说到公益，人们总是想起感动一词。但其实我不喜欢感动。

" P; ~6 u- J% R我也总是说：“我们不要感动，要行动。”但这也没有明确表达出我对感动的看法。

每当有人对我说，若干年后我可以去当感动中国的人物了，我就象吞了一只苍蝇。
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* s8 n, p  _1 k# T应该说，我讨厌感动。
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然而现实又是多么奇怪呀，一说起捐助，总要把受助人说得多么多么悲苦，多么多么可怜，仿佛只有这样才能证明他值得帮助。

幸好我到过很多地方的农村，和很多小朋友玩过，才知道他们虽然穷，其实一点都不悲苦、可怜，相反，他们其实很快乐，也许比我们城市的孩子都要快乐。
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2 G/ X# ~7 y" C. Q当然我不能否认，不是所有人在贫困或困难的环境中都能快乐的。但至少我能说，至少不是所有贫困或困难的人都是悲苦的，可怜的。

1 L3 V' |+ T* ?0 g/ o- {/ I% \0 M而将这些同胞描绘成悲苦的、可怜的，在我看来有两个原因：

0 _; H3 q% @, \2 I- X; X第一，为了讨好捐助者，满足甚至是激发捐助者微妙的虚荣心。于是，捐助者变得越来越挑剔、麻木，和“高尚”了——他们只帮助最穷最苦的人，稍微次点的，他们恐怕会至少投上怀疑的眼神。
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- L7 K* g( M. C  Y8 u第二，描述者有意无疑隐瞒了部分事实，或者更贴切地说，描述者带着自以为是的眼光去评价待受助者，于是，别人永远是他想的那样了。可作证明的是为什么这些如此让人“感动”的故事里，总是很少有待受助人主动说出来的话——因为这里面本来就没有真正平等的交流，更多的，不过是一种你问我答式的“诱导”。

% g, r9 e) d. r% g0 J瞧，我们把公益做成什么了？

9 I% }  L% n& `9 j/ o+ i( Q$ ^# s. ?我想说的是，同情不是公益，正如同情不是爱一样（因为公益是爱）。同情是一种不平等的感情，用同情去激发公益心是一种短视和势利的做法。
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: E% y; A$ q& Q/ R- o7 V也许更重要的——原谅我总是如此“势利”——同情不是一种长久的感情，所以这注定了不可能用同情去长久地激发一个人的爱心和行动。在这一点上，我更相信“快乐”的力量。

yilingche

那么，我们应该以一种怎样的心境来激发我们的公益之心呢？
没有感动，没有同情。