|
说到公益,人们总是想起感动一词。但其实我不喜欢感动。
/ i* X2 ?& e( b$ c* b; _4 r: U8 d% i- T4 `3 S
我也总是说:“我们不要感动,要行动。”但这也没有明确表达出我对感动的看法。
- H( C/ ~3 B' K/ y+ |# |; Q" s5 p& t' E! y1 b
每当有人对我说,若干年后我可以去当感动中国的人物了,我就象吞了一只苍蝇。; e( U) M1 K& O' A6 w1 J# q
6 g5 I5 O* {2 U7 e
应该说,我讨厌感动。
. e+ x3 n2 U9 G3 Y5 K9 a) \
. w0 S- n0 p) s然而现实又是多么奇怪呀,一说起捐助,总要把受助人说得多么多么悲苦,多么多么可怜,仿佛只有这样才能证明他值得帮助。# t5 r& g+ T' ~0 \
* Y3 C( I# v) p. x! W3 ^4 ?. Q% ~& b幸好我到过很多地方的农村,和很多小朋友玩过,才知道他们虽然穷,其实一点都不悲苦、可怜,相反,他们其实很快乐,也许比我们城市的孩子都要快乐。& y8 q, o, S' `# ^" H |
7 z. b/ i* ^5 G& B) k- [" N当然我不能否认,不是所有人在贫困或困难的环境中都能快乐的。但至少我能说,至少不是所有贫困或困难的人都是悲苦的,可怜的。
+ _3 s" e! Q9 t$ B- I# }7 E3 V, ? ~7 i4 c% p& z& k- y
而将这些同胞描绘成悲苦的、可怜的,在我看来有两个原因:
* o Z# d3 s0 ?6 g0 G6 S: p* M" F
第一,为了讨好捐助者,满足甚至是激发捐助者微妙的虚荣心。于是,捐助者变得越来越挑剔、麻木,和“高尚”了——他们只帮助最穷最苦的人,稍微次点的,他们恐怕会至少投上怀疑的眼神。7 K- x& H4 N6 P1 N: O/ l
3 i/ @4 k) W& q7 R9 L
第二,描述者有意无疑隐瞒了部分事实,或者更贴切地说,描述者带着自以为是的眼光去评价待受助者,于是,别人永远是他想的那样了。可作证明的是为什么这些如此让人“感动”的故事里,总是很少有待受助人主动说出来的话——因为这里面本来就没有真正平等的交流,更多的,不过是一种你问我答式的“诱导”。
3 n/ m/ D# J( s A) c: p0 ~: x
) L* G# m' z5 t6 H9 Q+ P3 D( h瞧,我们把公益做成什么了?
9 E0 o3 b0 t. X, e
/ c% l. i5 d3 p7 J0 }" [) r: g. z我想说的是,同情不是公益,正如同情不是爱一样(因为公益是爱)。同情是一种不平等的感情,用同情去激发公益心是一种短视和势利的做法。* L1 h) _+ t! O) \; M8 K
8 H$ a4 ?1 d; j7 d' p, }
也许更重要的——原谅我总是如此“势利”——同情不是一种长久的感情,所以这注定了不可能用同情去长久地激发一个人的爱心和行动。在这一点上,我更相信“快乐”的力量。 |
|