吉登斯的结构化理论

怪咖刘怡洁

概论：

/ ?4 M  ~+ v: q7 ?; i0 A

    因果社会学家安东尼·吉登斯，代表着欧陆社会学的前沿学术，在他的学术中，综合分析并调和了主客观二元对立的问题，提出了结构化理论。

思想：

一、双重解释学。

    1、在提出双重解释学前，吉登斯对经典社会学理论作出了批判。

       对实证主义的批判有三：

      1）忽视了日常生活中普通人的各种认识构造活动。

      2）经典社会学对自然科学的理解有问题，过多强调了对科学成分规律的探求。

      3）经典社会学错误的认为，发现社会生活的规律是可能的。吉登斯认为实证主义与功能主义过多强调了规律的硬性作用而忽视了社会中个体的功能。

      对解释学流派的批判：

      ①强调行动意义，忽视了实践

      ②忽视了权力问题

      ③忽视了对观念系统的不同解释与利益争斗的关系。

      对舒茨现象学社会学的批评：

      1）无法将社会现实重构为客观世界；

      2）整体取向只是说明行动的条件，而对行动的后果很少论及；

      3）无法回答日常生活世界与社会科学的专业领域的关系问题。

      对常人方法学的批判：没有考虑到结构性因素和无意识因素的影响。

    2、双重解释学：意味着社会科学的逻辑必然包含着由普通行动者构成的充满意义的社会世界和由社会科学家创造出来的元语言。两者在社会科学的实践中相互交叉相互渗透。正是因为这两种世界存在着交互解释的作用，即双重解释，因而使得人的实践活动具有反思性，使得有关人的社会行动的概括过程当中，因果条件在本质上并不是一成不变的，社会过程的永恒的抽象定律是不存在的，普遍化的命题解释不能得以归纳，能够归纳的，只应该是一些概念框架。

    3、吉登斯对传统社会学理论基础的批判：（四大虚设基础上）

    ①知识的批判:内在于所有知识发展过程中的集体参与性;

    ②实践的批判:社会科学的双重解释性所造成的常人与专家之间的双向启迪、批判;

    ③意识形态的批判:对社会科学的结论在社会生活中实际所发挥的权力作用有清醒的自我认识;

    ④道德的批判:社会科学家在积极从事实践活动的同时

    4、结构化理论：功能主义与结构主义者认为是社会结构决定了人们的行动，而现象学与解释学社会学认为是人们的各种各样有目的的行动构成了社会。吉登斯的二重性理论则认为人的日常行动在环境中被结构化，而结构则在行动本身的作用而再生产出来。因而，结构一方面是人类行动的产物，另一方面是人类行动的中介，在这种社会实践中，结构实现了生产与再生产的过程，这就是所谓的结构化。

二、对现代性的分析：

    1、现代性指的是一种社会生活与组织形式，大约出现在17世纪的欧洲，并逐步向全球扩展，以至如今的全球化趋向。

    2、现代化造成了现代与历史的断裂；现代性的动力机制是时间与空间的分离，社会制度抽

离为象征符号与专家系统，以及人们对自身社会制度化的反思。

    3、现代化造成的是一个多维度的世界，带来的后果是去传统化（现代与历史断裂）的，自然的终结（人与自然的关系转换为人与社会）以及自我认同（人类自我定位的意识更加强烈）。现代化早就的是一个个人决策与行为模式收到专家知识指导干涉的世界。

三、对全球化的分析：

    1、全球化是现代化的横向发展，当代全球化浪潮，有着四个主要维度：世界资本主义经济；民族国家体系；世界军事秩序；国际劳动分工。

    2、后现代性后现代性是对现代性的反思与超越，在吉登斯的解释中，后现代性应包括协调化的全球秩序，社会化的经济组织，对战争的超越与对生态体系的关注。