新桃花源记（NGO的思考）

lynne

       陶渊明的《桃花源记》相信大家都耳熟能详，作者以羡慕的心情描述了一个千百年来与世无争、自给自足、和谐幸福、自得其乐的山村，并称其为“世外桃源”。这篇文章成为很多俗世中忙忙碌碌鸭梨山大的人们的心灵寄托，也深深影响着我，自号“闲云居士”就是缘于此，在我最失意最自卑最无助的时候，这篇文章就成了我的避风港，幻想着自己也能过上这样闲适自在的生活。
7 C: s4 @+ A4 w      某天一个NGO慕名而去，只听他一连串的惊叹：好美的地方！好穷的地方！物资是那样匮乏！生活是那样枯燥！房屋是那样简陋！饮食是那样单一！这怎么生存啊！他们怎么可能快乐呢！于是下定决心要让村民们丰衣足食，要让村民们快乐起来，回到城市就立即行动，发布催人泪下的照片和文章，让人感觉如果不对这里进行帮助就要灭亡了，却不知人家既然存世千余年自然有其生存之道。
      大量的捐赠源源不断地来了，打破了小山村的宁静,有捐钱的，捐衣服的，捐免费餐的等等，村民从最初的不知所措到羞答答的接受再到理所当然的接受，接受捐赠已经成为一种习惯，大量的捐赠也改变着村民的生活习惯，搞生产的越来越少了，因为NGO只帮助穷人，节俭的习惯没有了，以前会吃干净碗里最后一粒米饭，现在倒掉剩饭剩菜，以前一件衣服穿几年，现在不合意就扔。孩子们很开心，有了很多很多从来没见过的玩具，但他们也不开心，都抢着要最新最好的玩具，于是小伙伴间摩擦不断。村民们对捐赠物资开始有了要求，要新的要有档次的，还提出很多很多的要求，似乎NGO就是取之不尽的提款机和劳动力。终于NGO无法忍受了，得出一个结论：这就是一群刁民，人心不足蛇吞象，好心没好报！然后忿忿不平地走了，却不知今日之果正是自己当日种下的因造成，当NGO去打破一种秩序一种平衡的时候，却没有建立起新的秩序和平衡，输血式的扶贫只会让人更加贫困，而且是精神和物质的双贫困。
      NGO走了，村民们茫然不知自己哪里错了，更加不知所措的是以后如何生活呢？他们已经不可能回到从前，部分人尝试走出去，他们有的获得了财富，但欲望的涨幅远大于财富的增长，所以他们只会感到累感到鸭梨山大，不会感到幸福快乐；部分人重新开始恢复原有的生产生活秩序，但他们心理却一直在抱怨：我们这么穷，为什么没有人来帮助我们呢？那些NGO带走了我们最初的快乐，却抛弃了我们，真是可恨！还有部分人完全不事生产，沦为偷鸡摸狗的混混，以前夜不闭户路不拾遗的和谐没有了，取而代之的是防盗门窗。
3 [- Q: N) {3 L$ c+ `- B" i% w      更可怜的是那些孩子们，他们没有了新衣服没有了新玩具，原来捐赠的也都被自己扔掉了或者玩坏了，要回到以前一根木棍一个废轮胎就能乐呵呵滴玩上整天已经是万万不可能了，伙食又回到原来的粗茶淡饭却是那样的难以下咽。他们不知道自己哪里惹那些哥哥姐姐生气了，他们为什么要走？心里只盼着他们快回来。
      这个地方风景依旧，却已不再是我们向往的世外桃源，那里的人不管贫穷富贵，大人小孩永远失去了快乐！从前的景象只能成为他们心中的世外桃源是那样遥不可及。
  P1 e# k/ X( l7 v* \. F  T6 L% c有人和我抬杠说：那就不去搞建设，不去打破宁静，让他们永远贫困下去，让他们去享受自己最原始的快乐。其实这话已经和本文主题无关，不过我还是回答一句：你是去搞建设的吗？
$ n7 k8 P6 k, }7 F6 @) @5 R' M/ }2 O                                                                                                         作者  那崇翰                                    
* t; ?6 @4 ^& a; Y; P2 _/ l                                                                                                         2013.02.05

为爱成伤

助人自助才是王道