来访者通过创造可见的“沙盘世界”来展现自己的内部世界,R.R.Mitchell 和H.S.Friedman经过研究发现,几乎每个“沙盘世界”都有各自的主题,因此在研究的基础上她们提出了“沙盘游戏主题”(sandplay themes)这一概念,并对之作出了较为详细的论述。
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沙盘游戏主题是来访者创造的“沙盘世界”中呈现的一个或一系列的可视意象。沙盘游戏主题几乎在所有的“沙盘世界”中都会存在。每一个“沙盘世界”可能包含几个主题,诸多主题可以分为两类:1创伤主题(Themes of Wounding)。创伤主题经常在一些早年曾遭受虐待、外伤、失败或家庭成员死亡的个案中呈现。2治愈主题(Themes of Healing)。治愈的主题常常出现在一些身体健康,早期环境良好的个案中;在治疗后期也常常呈现治愈的主题。1 {) Z0 X6 S7 Q. I: u$ E! k
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创伤主题和治愈主题的数量随着治疗的进展而发生变化:在治疗的早期阶段,通常是创伤主题多于治愈主题。随着治疗的进展,更多的治愈主题会出现并且最终在数量上会超过创伤主题。. p' `& U3 ]5 z
所有的主题,不论创伤主题还是治愈主题,在沙盘游戏的过程中都会发展变化。随着沙盘游戏过程的展开,治愈主题会变得更加显著和丰富;更加现实或生活化;与整体场景更少分离或分裂。与之相反,创伤主题会变得更加微弱和单一;与现实脱离,更加虚幻;与整体场景更多的分离或分裂。但是创伤主题有向积极的一面转化的趋势。
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, ^7 ?: w6 f$ p+ f/ } 创伤主题和治愈主题在“沙盘世界”中各有其不同的表现,下面分别阐述一下创伤主题与治愈主题的表现形式。
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7 W+ W, I. H# V6 X创伤主题的表现形式主要有:: Y b/ H! R! \3 H) D
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1 混乱。随便的、分裂的、无组织的模具摆放。例如,把小模具胡乱投入沙盘;忽视界限和外部现实的存在;细节被充分注意,但整体却是杂乱的或分离的。; T, `; ~0 j$ H& p% w) x9 O. ~. w
2 空乏。不使用模具,或者使用缺乏能量和毫无新异的无生命感的东西。例如,只在角落放置一棵枯树,而其它部位几乎是空的沙盘。
6 U( i" Z- | n3 d% Z2 { 3 分裂。沙盘的各部分之间是孤立的或分离的。例如,河流、栅栏、大象从沙盘底部摆到顶部,各部分之间没有联系,似乎是分割沙盘。
* Q6 Q) P4 k7 s% \' J* y 4 限制。通常情况下自由的形象陷入了困境或被关押起来。例如,把一只鸟关在了笼子里;环绕一个老太太建起了沙墙。" z" t# k, v& b8 ^
5 忽视。沙盘游戏中的角色孤立无援。例如,一个婴儿被困在很高的椅子上,而他的妈妈在隔壁的房间里正在睡觉。
) W. A- U, [5 k( _ 6 隐藏。把模具掩埋或隐藏起来。例如,把一把枪藏在房子后边;把一个巫婆埋在树下的沙子里。3 [( P* v0 G/ n" v) c0 S
7 俯卧。通常直立的形象被有意地放倒。例如,一个直立的怀孕的妇女模型被面朝下放在沙子里。& x2 R; i2 ]/ [7 a; N6 d$ J
8 受伤。受伤的形象或正在受伤的形象。例如,一个身缠绷带的人躺在担架上;一个牛仔被放在恐龙的嘴里。
1 _" Z7 F. d$ i7 ^! v 9 威胁。遇到险恶的或可怕的事件,以及受到威胁的角色的无力感。例如,一群凶猛的野兽包围着一个小孩。
* p- T; o4 s* r3 e4 s 10 妨碍。新的成长和发展的可能性遭到妨碍或受到阻止。例如,一只开向一片新的水域的小船被敌人包围了。5 \' D& ~, D9 z
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治愈主题的表现形式主要有:2 |, J9 _: k8 @3 O. \
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1 联结。元素之间的联系和对立面的联结。例如,一个梯子连接着土地和大树;一座桥连接着天使和魔鬼。
6 A6 i5 }. l# J- h# Q; W; i" H 2 旅行。沿着小路或围绕中心的运动。例如,一位爵士循迹而行,一个土著美国人划着一只独木舟顺流而下。' j& {# d1 I5 E0 L& i+ e w1 j8 e
3 赋能。呈现出活跃的、强烈的能量。例如,有机体开始生长,建筑机器开始工作,飞机从跑道起飞。
$ W9 Z: F! ?9 i p" D7 P 4 深入。对更深维度的探索和发现。例如,掩埋财物,挖井凿湖。
7 ?0 z9 j3 J7 {0 A8 d4 h 5 诞生。新发展的出现。例如,婴儿出生,花儿绽放,小鸟孵卵。
6 F1 p O4 @8 _! c- J 6 培育。为成长和发展提供滋养或帮助。例如,母亲哺育孩子,打点家庭;护士照顾病人,提供食物。 @# x2 N3 |: I2 z8 \, y) C
7 变化。沙子和(或)各种物体被创造性的使用。例如,用沙子建桥,用小树枝建一座小房子。. O# f: h* ]+ P9 L( u
8 神圣。出现宗教和精神的象征,像超自然人物、偶像或神灵。例如,佛祖注视着一个读书的小童。6 P% D9 c0 N/ ~! l
9 居中。在沙盘中心,元素得到很好的平衡或对立面出现整合。例如,男女结合;曼荼罗占据沙盘中心。* W, m: Z" J _5 z$ P3 ~( |
10 整合。适当的有组织的结构体现在整个沙盘中。例如,一则寓言故事,风格一致的建筑。: X) f8 U0 o; x: E9 d3 K
2 t- F" i5 t; g6 ~0 Q2 t0 b申荷永教授在自己的研究和体验的基础上,提出了“转化的主题”这一概念,为受伤主题和治愈主题搭起了一座桥梁,体现出了系列沙盘的动态趋势,并阐述了“蝴蝶”、“青蛙”、“蝉”和“蛇”四种主要的转化象征,发展和完善了沙盘游戏主题分析的理论。8 ?1 r7 k7 \4 q4 W, i
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沙盘游戏治疗的六个阶段* A, S. i* `# y" s) g6 t, o$ P. K" t
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阶段一:创造沙盘世界
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5 B; G7 _2 M& n+ @8 U● 向来访者介绍沙游:创造一个安全的、受保护的和自由的空间,并形成一种积极的期待;# u* ~/ V' t, u) E# k
向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程,自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置,让来访者知道做沙游的方式无所谓对错,最后请他在完成后要通知你。
1 u4 s( ?- p" E4 _1 I9 E! ~3 y● 建构沙世界:来访者在沙中创造一个场景,你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默,全神贯注。
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阶段二:体验和重建沙盘世界
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● 体验:鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时,你只需静静地坐着,这是加深体验的时刻。7 F+ F- E+ s( M1 v
● 重建:告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。
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& A/ A: ]; N# r; l: d阶段三:治疗! T1 W- z v+ E G( H$ o
6 H6 r' V* j* m q- u● 浏览沙盘世界:向来访者请求浏览他的沙世界;注意来访者的语言和非语言线索;不要碰触到沙盘;鼓励来访者停留在被激发的情绪中。
& x- [8 P. b/ ^2 Y! r) O● 治疗性干预:询问来访者关于沙世界的一些问题,只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法,例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察,沙世界中更多的改变常常就会出现。
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阶段四:记录沙盘世界
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● 来访者的照片:为来访者提供一个从他选择的角度来为他的沙世界拍照的机会,最好是用拍立得相机,来访者可以把这张照片带回家。
$ a J* \0 U$ t' A! M4 G# w7 D4 x! E● 治疗师的照片:在来访者的同意之下为他的沙世界拍照,以备将来参考。
8 f {( x) N5 E9 P阶段五:连结沙游体验和现实世界% F6 V5 W4 O) x1 I! j3 a
● 意义形成:帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。% B& w$ }5 {2 _/ O' x- W, m! X$ k% A
● 将沙游体验同来访者的现实世界连结起来:询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。% v# c9 P0 c& u' U$ c) ?
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阶段六:拆除沙世界. R) ?6 _; x9 U+ l! ~( i- I
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5 b. g1 K; i1 W" n- q7 `( v1 X有条件的话' B+ X. m* O: { d! Z
其实买堆沙同埋D道具翻屋企都唔错噶啵
: C1 o. U* e( t 迷失的时候玩下沙盘* _. w5 @" D" A- M; | i7 F
即使不能立刻解决问题9 y# D2 Y7 r( F K" j5 B
但系可以慢慢帮你理清心中的入面噶思绪
" {" b- E* k1 d% a4 v4 X 亲爱的,
, S% Q8 O9 v2 I. }, C t: q 真想带你去玩下沙盘
. M/ L- M5 r& v- e( J( a7 } 到自己的心灵游一圈
2 u" ~$ P2 N) X! `2 z( H 这过程,
' r( D! R: c: }' @: H$ U5 y) b 是个心灵旅程 |