从社会学看家庭运作

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摘要：自人类形成开始，人们就在从事着三种最基本的社会活动：物质再生产、人口再生产和精神再生产，无论历史的具体形态如何，这三种基本活动都必然是首先存在于家庭、婚姻、性与社会性别这个“初级生活圈”之内。家庭是人类社会生活的重要组成部分、它是人类社会的最基本单位，对社会的运行和发展发挥着重要的作用，对其的研究具有重要的理论意义和应用价值。

关键字：家庭 社会学 理论 学说

1 j0 W$ j1 u% Q  K0 C. i8 {9 e家庭里有着最深刻、最直接、最重要的人类关系。家庭里生物、心里、社会三种最基本因素的相互作用维持着它的运行，进而也影响着社会的发展，现代家庭的生物、心里、社会三种因素在相互作用中，稍有不协调就可能引发比过去时代更为严重的的冲突与矛盾，甚至造成初级生活圈的残缺和解体。对其的研究具有重要的理论意义和应用价值。而单独一个因素的不良状态是否会造成整体的瓦解，实际上取决于其他因素对这一因素发挥着何种以及多大的作用。家庭是历史演变的产物与见证，又是社会文化发展的能动因素，因此研究家庭和让人们了解家庭，促进家庭的良性运行是必需的。

在20世纪中叶，各种社会学流派理论被运用于家庭研究领域之中，这些社会学流派理论主要有：结构功能理论、社会冲突理论、符号互动理论、社会交换理论、发展理论。在这里我们从浅层次向大家介绍一下各种社会理论下的家庭，进而帮助人们正确的认识家庭，明确个人的社会角色，促进家庭的良性运行和社会的和谐发展。

结构功能理论下的家庭
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结构功能理论主要用来分析各种家庭关系（夫妻关系、亲子关系和其他家庭关系），并分析家庭在广阔的社会生活领域中所承担的各种职能（诸如生育、教育、宗教和职业等方面的职能）。作为一种社会结构的家庭是社会的基本单位，是社会关系和社会组织典型。家庭是社会的单位，执行和表现着一种或多种社会功能，另一方面，社会的功能也能说明和影响家庭。 因此我们在日常生活中应该注重自己家庭的建立和维护。 对于整个社会来说，家庭的基本功能是人的再生产，人的社会化，接受社会规范和社会价值，以及控制人的各种行为。塔尔科特· 帕森斯和罗伯特·贝尔斯认为家庭有两个基本的不能忽视的功能：第一，孩子的生育，初级社会化，以便使他们能真正成为社会的一员；第二，使社会成年人的性格具有稳定性。从结构功能理论出发研究家庭，产生了家庭社会学研究的特殊视角。

  j4 p9 b) x5 Q0 }9 q5 ]+ Y4 Q$ L; ]结构功能理论给我们的启示就是家庭是社会结构的一个方面，只有我们在自己的家庭里做好我们该做的事情，处理好各种家庭事务关系，才能把家庭的功能发挥出来，促进家庭里人们之间的关系更加和谐，也使孩子从小树立正确的人生观价值观，以便对其以后的发展奠定基础，家庭的良好发展也必将促使社会的和谐发展，使社会的功能发挥最大的作用以促进家庭的发展。

社会冲突理论下的家庭

冲突理论的假设来源于一系列假定的看法，许多不平等的资源分配引起了统治者和被统治者之间的巨大冲突，被统治者开始意识到他们的集体利益，并日益怀疑现存的正统模式。主要矛盾是不平等，从而使他们广泛地加入公开反对集团的斗争中来，以促使社会发生巨大的变化，使资源再分配。

冲突论者认为在婚姻和家庭关系中冲突是自然的，家庭组织蕴含着潜能和事实上的冲突。在社会、家庭和人际关系中冲突是不可避免的，它带来了变迁。冲突论者认为与其强调婚姻家庭关系中的秩序﹑平衡﹑一致或功能主义系统的存在和平衡﹐不如把注意力集中在冲突的规律和调解上。

社会冲突理论让我们知道，一味的强调家庭关系中的秩序和平衡是远远不够的，我们在注重家庭和社会功能相互作用的同时，也应该注重问题的解决，而不是为了一套理论却忽视问题，以至于把矛盾扩大化，应该在注重把握冲突发生的原因和解决冲突的办法，尽量减少冲突。

符号互动论下的家庭

符号互动论是使用一些特殊或不同的标记为指标去研究团体生活和人的生存行为。它有两个主要方面的问题，其中心都与家庭有关，它们是：社会化与个性。第一方面——社会化——集中在人如何才能使行为、思想和感情社会化，并使之成为内在的人格。第二方面——人格化——集中在使态度、价值和行为内在人格化。

把符号互动论运用到家庭研究中，便形成了一种社会心理学研究方法。社会学家E.W.伯吉斯称家庭是一个“人的相互作用的单位”，它是充满生命力，多功能或者说是个确定的过程。符号互动论在研究家庭时注重家庭互动的不同模式，如求婚、蜜月期、抚育子女、离婚和分居、老年人的角色等等。使用符号互动去解释人类生存和社会化中的相互作用，能起到解释事物间关系，探明意义以及其他一些作用，一个社会的人存在既是被动的也是主动的，他或她既能传达某种信息，也能理解某种意义，就是说，一个人不仅能对客观刺激做出反映，而且能识别和解释它们。独立的个体之间能互相影响，能扮演不同的角色，能对信号刺激做出不同的反应。

符号互动理论在现实家庭中的做法就是，用一些具有意义的事物去刺激家庭中的成员向好的发展，比如说：自己的孩子做了一件好事，我们就应该鼓励他，让他感觉到自己做好事能收到精神奖励，刺激他更积极的做正确的事以便去认识事物代表的意义。。符号互动理论强调让人们注意事物代表的意义而不是强调事物能带来的好处。

社会交换理论下的家庭

社会交换理论认为,在社会中,一定的交换随时随地都在发生。人在付出工作、礼物、卡片、情感或思想时总是期望得到某种回报。社会领域中的交换虽然不像经济领域中交换那样制度化，那般精确，但普遍存在是无疑的。

人期望在社会行为中得到回报，得到的回报越多，人们重复某种行为的可能性越大，积极性越高。人与人之间新的合作开始是因为他们期望得到回报，而旧的联合还在继续是因为他们正在得到回报。当我们从其他人那里得到了报答和酬谢，我们就应该予以回报。

社会学家和婚姻问题专家曾列举了大量的例子说明婚姻和家庭中的交换行为。比如在包办婚姻中，劳动力、彩礼和新娘的价格是恰当的婚姻中最常见的交换。在一般的婚姻行为中“权威和权力”、“夫妻关系”、“配偶的选择”、“亲属关系”、“性模式”、“亲子冲突”和其他都可以进行交换。美国的金斯利·戴维斯发现了在美国黑人男性和白人女性的结合率远远超过黑人女性和白人男性的结合率，他认为这是黑人男性用较高的社会地位去换取白人女性“较高”的人种地位的结果。

在交换理论的作用下人们在交换中生活，有些交换是看不到的，特别是在社会中的交换，但是我们应该注重对社会有益的交换，促进个人和社会的成长。

发展论下的家庭

起源于20世纪30年代的发展理论主张用动态的观点、发展的观点去研究社会各种现象，包括研究家庭。

发展理论试图解释家庭现象中社会—制度的，互动—合作的和独立—个性变化中的东西。它在很大程度上兼顾了宏观和微观分析之两个方面，解释了不同时期家庭的变迁。认为家庭有其自身的产生﹑发展和自然结束的运动过程﹐这就是家庭周期。家庭在不同的生命周期阶段上有不同的内容和任务。

（1） 青年单身期：参加工作至结婚的时期，一般为1-5年。这时的收入比较低，消费支出大。这个时期是提高自身、投资自己的大好阶段。这个时期的重点是培养未来的获得能力。财务状况是资产较少，可能还有负债（如贷款、父母借款），甚至净资产为负。

（2）家庭形成期：指从结婚到新生儿诞生时期，一般为1-5年。这一时期是家庭的主要消费期。经济收入增加而且生活稳定， 家庭已经有一定的财力和基本生活用品。为提高生活质量往往需要较大的家庭建设支出，如购买一些较高档的用品；贷款买房的家庭还须一笔大开支——月供款。

（3）家庭成长期：指小孩从出生直到上大学前，一般为9-15年。在这一阶段里，家庭成员不再增加，家庭成员的年龄都在增长，家庭的最大开支是保健医疗费、学前教育、智力开发费用。同时，随着子女的自理能力增强，父母精力充沛，又积累了一定的工作经验和投资经验，投资能力大大增强。

（4）子女教育期：指小孩上大学的这段时期，一般为4-8年。这一阶段里子女的教育费用和生活费用猛增，财务上的负担通常比较繁重。

（5）家庭成熟期：指子女参加工作到家长退休为止这段时期，一般为15年左右。 这一阶段里自身的工作能力、工作经验、经济状况都达到高峰状态，子女已完全自立，债务已逐渐减轻，理财的重点是扩大投资。

（6）退休养老期：指退休以后。这一时期的主要内容是安度晚年，投资和花费通常都比较保守。

其实发展论从社会角色的方面向我们阐述了，每个人在人生的不同阶段应该具有的与自己相配套的权利义务和做事法则。

总结

无论社会怎样发展，家庭都会与之伴随，从社会学的角度去看待家庭是为了让我们去看清家庭的功能和发展规律，任何的理论研究和实务工作如果对人类的社会没有产生作用都是可悲的，因此向人们揭示家庭的功能和规律，了解家庭的各种发展模式和理论，帮助人们解决自己家庭烦恼促进家庭内部人员健康发展都是必要的，也是有长远发展意义的。

转自：http://www.nbsw.net/nbsw1013.html