eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。/ H' g: r1 w6 M8 g0 ]" m, b
+ N/ ~9 X; E' o- ]6 A4 q" f& l一、强项角度。; B' [+ [1 x. m L, h/ W0 f# l
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1、相信人会继续成长及发展潜能。( J; M. O# |, _+ o2 e& ]" p: p
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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- _! i- }/ z, D4 ?7 v- r& o& B3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。0 {% d+ ]2 B* J, F& f# `( x
' t. l; Z. K [6 Z& ~- J( P% ], b4、服务对象不只带来问题,也带来资源。
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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/ u1 l, |4 N6 I( f$ S8 K6、不说“不”,要说“行”。
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) j0 V$ Q+ O K& M! ]' Q7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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# _" s C0 j* `$ y* t8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。
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十个寻找个人强项的方法:
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( U6 \9 y& \3 K/ g1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。$ [8 C5 F$ |- n% t7 r4 Y# D
g2 Z! m9 y& M$ |6 n0 s) G3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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( Y$ W% B) W9 E4 T- i4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。; d/ d$ o, H4 w/ ?" f4 J
* s" F+ o! v, ?, R! O, w/ B6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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3 R" a( H, F2 @! F7、相信及强调凡事有正反两面。
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2 A; M' F1 I/ m; N6 J- f& o$ R8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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% w) @4 t6 r0 _$ |9 x) f5 o9、从了解如何面对逆境去寻找强项。4 ` G6 y! a) j/ `( Z
& v; W( C2 R, i7 B2 @$ }10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与
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1、主动的! T, J+ o! ^6 W3 q% s6 b# }
$ D/ n6 R: {, t; ^) S7 q2、自愿的% n4 P! B# X+ a1 Z" p0 T
' t, o* Y/ C& s3 b' z3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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4、会参与策划及决定。
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5、有选择与决定权。
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. K* D7 j. H( H: ?6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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7、与工作人员分享权力
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7 S1 t" P/ b) n, ^' S8、运用服务对象的强项
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* v/ p. b0 A, o$ V& R- ?9、让服务对象得到充权
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10、提升服务对象形象
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如何达致有意义及高度的参与呢?$ v' i6 d# h' i4 Z% z% r+ T- s
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1、工作员放下专业权威角色
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2、改变或减低不平等的权力关系# Q( L P& w% X5 K# p
; R- V5 A2 x1 j6 {* B8 k3、真正及用心聆听服务对象的声音
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" X- p9 M, q; ~4 I3 Q$ H4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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$ ?* X: L9 m5 l& d5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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; h! I; w# N+ j0 g8 ~三、充权4 X9 v- N8 M* @8 Y
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。' c4 |& h' M9 s9 S
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2、寻找及肯定自我价值
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4 f* S4 V+ r0 F( m# ?; U' U 3、减低社会的负面定型机歧视
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4、建立积极人生观
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5、有信心及积极地去影响社会政策
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。1 V* o4 w; C" [9 V5 E0 a. _6 g" U: ~
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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7 h; a' \, @, v8 x7 \# `7 M最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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' _" R p( ~+ l& H8 x 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 $ S0 [" o$ x% _& c0 [2 J4 E
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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' v$ B1 ^3 r3 I) S5 ]# ]要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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`0 q3 r& m: v; _4 h" f2 f& [ 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。: y: E3 a% q+ P- x# E; F. w
3 p9 D2 l' f1 r0 H- s. n' q3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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社工理念的重要:6 c3 A0 ~: F |- u! Y) t
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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' G0 M3 [( b% R& ^1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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/ u6 d+ S0 Q5 M+ m3 P7 D0 j1 G4 D2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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3、协助建立及拥有自己相信的信念$ S: a% i; @6 r8 C
x1 n2 l1 Y4 J4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要& i) h& o$ O5 ]
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。$ t# ^* \) y0 ~7 `
8 X' }' d7 \/ @ h& ~1 D+ F5 F0 G我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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7 i: b6 F2 w1 l% e: V- q3 h" U1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。/ Z2 W+ g: F6 t' s
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想2 C2 a$ t3 b7 v7 n! x' O; ?
" ^* `+ ^" n5 B3 Q5 z. `5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变: {5 \$ I' u4 n' ~9 g3 z4 d
0 |/ u5 x% |# k6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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$ ^) U1 V+ A7 E) O6 f% _9、掌握正面的方法去面对挫折$ S/ U7 {! o7 t8 V3 G2 A: _
2 i) G+ q4 b1 W5 O! A! F10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证
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- X/ j& I9 G. _8 G1 B$ I1 D11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会2 c7 Q' R% f: X9 y5 q2 {
/ k1 S$ H# U. Q# ]- F& ?& u, ] M12、善用反思机会
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/ H7 t8 c' |% V8 N13、多去搜集成功的经验9 Z) [: A3 E) \6 _5 O/ e1 |9 w! U
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14、多听别人分享信念$ g; H" |8 _* S; d/ O" Z# C) u
8 P; m1 }4 H) q) V0 C) S- O15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。# } e- }- D9 z [. i3 i' ~
# z4 `3 P. D1 A' a- E' J: m$ v愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
K* V# h/ J5 m
" U) j# u7 P' C( _# U# p萤火之光
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黄昏刚过3 Q0 @% J8 t# N0 i2 ^+ t& d
: ^& p- M4 Q# S4 A& B$ ~很安静……
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就像平常一样" @% D8 S0 u- b0 v: `4 j" F2 p
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* V) |, ]! A0 p0 I此刻
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有人踏上了回家之路
8 \) s- u( \7 G& p! Z. u
, {, x" A+ G$ e& V, e: ?8 ]) M有人还在十字路口徘徊- o- b9 E, J v" I1 W, `
4 p# L2 S. z, o有人进入了梦乡( M% y! \5 ^7 \' L9 C& G
f: p9 E3 O( |6 d# B% K9 H有人还在劳作
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1 c; G" S+ u, f& d$ @不经意地
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) q7 f1 D: k3 X' g- d5 D萤火散落到每个角落: ]5 f4 [; J$ _0 Z9 z
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: N s# w) S& i* x9 S! I7 \归途者看到了
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就像是母亲等候着的灯火4 d3 {. s, z a! b9 }
( d- K% D- x9 x+ ?徘徊者看到了
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/ @2 U d+ ~8 v彷佛是故土亲人的召唤6 t9 l0 u' T/ |; \1 p
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劳作者看到了. O& ^9 d) B5 o6 V+ }
. t) d2 J$ r3 r当作成丰收时小麦的金芒0 Y5 D/ o% X2 T# w, ?0 k; L
) F- F5 \$ B/ P9 f& o# ]
入睡者,他没看到
: [4 I+ Q& y4 K! D6 V5 K. \
2 y1 ~3 w" V6 p2 `- D# r" }( P- w其实,他是感受到的4 `% l% J# B) U7 j
8 p1 z, J2 O X1 U2 V9 Y
恬适、安静
t6 S U8 F7 X1 z v; V- \, J6 E
和那一丝丝令人舒服的凉意* P$ ]# y8 h) U% s0 r' p, E
5 m" v8 q% h6 z9 R
X1 r" J- m: ]) n7 \7 N1 F6 [6 d1 X3 o
北斗太高,太远* B" }1 D! U8 y7 ?
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人们未必能看到它的位置
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可能因为不愿意抬头( h/ ~4 F7 V' t1 I
f" A( U: P" J& a ?
抑或正处于低谷
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% X- K c7 E; _$ t: @7 h z北斗的光辉也到达不了的地方
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, b# Q# q" c5 M8 M' x. S ; h6 h8 f* ?5 K5 @
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萤火,轻盈飘散
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3 o7 A; Q- m- B' V. x2 d, `8 l不必举手,不必投足1 U- i2 ]: J, p7 v
" L% D8 n7 n, J8 V它还主动飞入低谷
5 Z x+ J5 B8 _( Z. \8 |9 y
8 [5 g) x% h8 X O不会打搅6 |# U, B$ B3 b! y
$ [- i: O' C# }, p+ b就在你身边安静地飘舞着
3 @& l$ y m0 t* k j5 t
" V8 @0 @$ B6 t" ^1 O( i9 C感觉到它的零星光明
( u6 g8 O/ }# c9 h3 U9 e9 ?2 s! ]; c/ i% p2 _$ P: h7 {
然而,一丝希望往往就此诞生3 a& l: b' t* K8 L1 w3 u
% O S! m R3 ~1 L, b7 A8 {' c坚信地走出低谷……
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