eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。/ w# V7 T+ ~! R9 A! @
& V* A9 @: P i% Z. r4 T, q一、强项角度。
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1、相信人会继续成长及发展潜能。( o2 e0 c+ ~( c. |0 O4 s: f
+ P7 k5 }' C* a9 ~/ t, r2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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8 A, C9 R; B% h3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。. Y3 D( D$ x7 U/ v: o" `! R( Z
! K' M" i) B4 [- }6 X# U" O: i# s4、服务对象不只带来问题,也带来资源。
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6 Z5 c) ^( {# y8 F! b2 e5、多从服务对象 强项及能力入手。* o: P; X5 s7 W$ C* V* N# T
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6、不说“不”,要说“行”。. o( @2 B, s) n* R& O: |; O
0 V* @( L6 r' J% H* v) a4 }7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。2 x8 g* j2 L' u: ^5 D
' h' k8 X I: m% g! V$ b) }7 Q. R8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。6 F) Y) O$ ^: X2 A; [3 S
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十个寻找个人强项的方法:0 J$ {, M( }) q. e
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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P! e$ T7 W# p9 v2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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' ?0 O; A9 O% e5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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7 [$ ~6 r4 Y3 ]! a* F# T6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。" o- v; F* C7 m* P9 d- N
* q9 i1 V o' C5 K9 {/ `7、相信及强调凡事有正反两面。5 w/ _: d y# T' P$ K. k+ {( L
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。5 R. z; J$ q% W
% w9 L7 @# x# K% l$ a& Y% n10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。9 e- O: U. `: [
4 n7 O# |# R b, e5 i# |二、参与! s9 z! k- J w
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1、主动的
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. v% A6 m/ S9 U% X( P2、自愿的2 D2 Y7 H; C+ P3 B/ {* S+ k, H
2 H8 i$ Y1 q; T: e& j* C3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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( _% l3 |* J7 h& B) k4、会参与策划及决定。
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/ B% f4 P& C7 l5、有选择与决定权。1 c# X* [/ e$ V9 E& `) L* N/ _
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。+ A0 X, c3 X, U+ }( g% Z* l6 ?
) N, @3 X+ ^' O5 Q) Y: _7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权
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# p- L6 c9 x" k& O" B10、提升服务对象形象2 s* L5 n' }9 M& i1 K7 [
$ o& ~% z+ S8 \如何达致有意义及高度的参与呢?1 f b( e% }2 K' W/ e
7 h X4 t1 I% U, |0 n1、工作员放下专业权威角色
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2、改变或减低不平等的权力关系8 @% T* T- Y4 `! t' l( M
- t' j/ j5 f9 J K3、真正及用心聆听服务对象的声音+ g( Z5 ~* o+ ]% F: @: W
$ |/ i, q/ W& |1 o' c) \4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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2 X4 @3 X1 ~! X/ |0 D: s9 ^5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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三、充权
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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0 i1 Z7 b! H: r6 { 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。
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' I( I: Z9 J: r/ V. a 2、寻找及肯定自我价值
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3、减低社会的负面定型机歧视
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4、建立积极人生观0 {: C% H. H) q4 N& N: V# B
3 z: l1 @+ u* p7 _. E, o 5、有信心及积极地去影响社会政策. X( j" N2 l! v- W! X
; g) _2 q7 j5 F- _ 6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。3 {6 l% v+ j( O7 _" W: W# p
0 E! m, u: `/ K J0 p 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 / F3 P2 n' y8 P3 }
4 g5 ~8 ^7 g" d' n$ e3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。5 F* ?8 S( g( _, ]
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要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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7 g9 B2 U0 p$ e4 ? 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。) L m$ r; a5 S; ], K% X
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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* y- n3 k' S, C2 Y7 L' o社工理念的重要:
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' F7 }: I1 m8 N! g; D- Z信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。! o! @& @- n2 y p1 P4 |0 l3 y2 K
- e! S: o$ `2 p1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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- l: n+ E$ W( {: O2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系% {1 j/ {& i% V: l8 P
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3、协助建立及拥有自己相信的信念' G, @3 O" p b" i/ V
% R: v" b9 Y: { g) \4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。/ Z* U& }' s0 d) y
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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/ s# Y; G% ?6 ?' @. z1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。5 q8 r" ?7 n; ~* o! `, u! d
+ y; K9 A. ?0 g; _2、不盲目跟从,执着自己重视的事。4 Y5 G* o- D" m' n# A- p: \0 O- g* v/ \
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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, v' I7 C, d3 B& S+ U: v4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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2 p q7 u+ K. m6 O6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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* u! s/ w+ G. z9、掌握正面的方法去面对挫折- t) V4 g/ M; J- c z
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证4 O D G6 Y6 X) I: U, ^8 U0 ]% s
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会( _/ j# c* j( H/ [- U6 b
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12、善用反思机会
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13、多去搜集成功的经验9 K) A* z |6 z c
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14、多听别人分享信念; R8 X' d: n. c
( H/ _5 M9 ]" ?" G8 D% O& A15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。: v+ D( T; d) R. H, n+ V
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萤火之光
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5 H5 }8 D5 F# }6 z6 V. D: E. j黄昏刚过; K3 t. _9 { {
+ @5 Y! B& n3 \7 l( y很安静……3 p6 _, m2 Y7 M, k7 Y+ b
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就像平常一样0 ?1 P% C' r7 Y$ A
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8 u" d3 V2 t1 L7 \' ^ c n/ k ^此刻
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$ H# ~ e7 l Y3 P0 c1 z有人踏上了回家之路
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有人还在十字路口徘徊" T- T# A$ N" D: d; a' ] F [
: M' B- E9 @2 Q有人进入了梦乡3 g+ C* n1 i& p4 b; i# c. {4 ^4 b" T
3 R" ?. n* \6 f& D \$ T有人还在劳作
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不经意地
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萤火散落到每个角落+ Y3 P* W/ r$ [; o
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: `2 G4 z- `/ ?2 {" M; `归途者看到了2 [' J4 I# ?* U5 N" L6 v
0 o+ X* k/ j! Z% X3 o就像是母亲等候着的灯火3 L- q7 f8 L$ S0 v, n: c3 e( W1 C6 f
* W- m8 ?" L8 @% w0 Z( b2 J徘徊者看到了$ A1 B7 N' s( `- E
$ ]( T* S- X. }4 P7 s7 T, I* S彷佛是故土亲人的召唤
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- ~+ W" v4 v! F1 W. K% G劳作者看到了! B7 I( Z. b- T8 s
0 S' k2 u3 g4 P" e" G当作成丰收时小麦的金芒) u5 ]) n6 U/ J
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入睡者,他没看到
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( A1 ^0 ?1 F2 v3 r* [; U% A其实,他是感受到的
5 ]8 W+ V7 D& a) A5 H. }$ }/ W1 N8 H. M7 B8 c8 o* l
恬适、安静; o% `) o+ ~2 G# ~2 Q4 F( d
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和那一丝丝令人舒服的凉意 e3 U V9 `6 X; K
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5 T5 F- H! s# U8 x北斗太高,太远2 U/ ~# y' q2 V# ^1 L/ m( I% s
0 N7 S7 V' |! ^+ d0 h! ]9 j人们未必能看到它的位置
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& y2 x4 S& {' S& @& H1 Z m可能因为不愿意抬头( [8 o4 ^; E% v6 q* V3 w6 _
# Q( d# V# m$ [. k% ^+ \8 J6 w; l抑或正处于低谷$ |3 J; B1 y% s
: ^7 Q8 t) E4 Q( N北斗的光辉也到达不了的地方7 U9 `$ S3 r0 P ?+ }& E1 {+ A8 O
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萤火,轻盈飘散
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8 P. l! j g; R% u, G不必举手,不必投足 \" U4 t, I! C5 [! U; z
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它还主动飞入低谷2 v1 }4 P0 f8 m e! o
) ]! T1 \5 ]0 W* w$ r不会打搅
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就在你身边安静地飘舞着+ J2 e& c; R1 P' W, P
' h/ m& u% y) O2 b感觉到它的零星光明
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然而,一丝希望往往就此诞生
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7 U# B3 ^- D! C! K/ E V6 c1 Q' b坚信地走出低谷……. r+ i' t# b3 d3 A: D
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