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周六参加了社协举办的继续教育培训,感悟颇多。课程是由香港基督教服务处、深社计划督导经理,区洁盈女士带来的“社工价值观与职业精神”。培训之前,区督导就说,课程不会很闷,会用互动交流的方式来冲击大家的思维,我想,培训结束的时候,区导的目的已经达到了。(区,做姓氏时读ou。)
# _- S4 }) n/ L% E6 |$ ]1 k关于社工价值观与职业精神,区导从以下方面来做了分享:社工的基本价值准则、社工的专业关系、社工专业守则、社工伦理及困境等四个部分。接下来,在叙述当中,我也会加入自己的看法。
/ f. |5 c) d! {" A7 P1、引言
" |% P: u& A) L N: ]/ d) z ~区导以价值观和职业精神是否可以培训来开题,当然得到的答案是,不是培训出来的,但是可以培养。9 y, h) a: @1 O+ ~( G9 s c
区导又举出一个小孩、老人、孕妇掉进河里,先救谁的问题。比较多的答案是先就孕妇,毕竟是两条人命。当然,也有提出救老人,因为,老人的知识经验比较多,可能会想出其他的办法救其他人出来。9 |' o' v2 j4 w' d# L1 |5 r; B5 o+ k
从这里,引出来,社工本身有一套对于世界、生命的价值观;8 _7 C$ H; y# z% F. E2 d' ?9 Y' M2 ^: F
社工价值观与自己的想法是否一致?
$ R7 d5 |) j2 f; u" M% j要做表里如一的社工,就必须先理清自己的想法。# c* n( @' [; N' m! ~, E
2、社工精神VS雷锋精神; o1 u3 z' k9 ~) C# @4 t
社工精神是雷锋精神吗?面对人们对社工与义工的疑惑,你又如何回答?* v O7 z$ w9 f# I. u8 Q/ q
社工精神不同于雷锋精神。虽然两者都有助人的效用。但最大的区别在于社工精神在于助人自助,而雷锋精神,是纯粹的帮助别人。- W, ]3 w, V( H3 [
3、社工的价值
% I3 @7 ?& U4 g' _( a社工最基本的价值包括有人是生而平等的,人是有尊严的,人是有潜能的,人有权利运用资源促进自己生活的更加美好等等。区导要我们反观自己是否真的认同这些价值,而避免使得自己陷入价值冲突中。这里,区导举例:
; |+ }9 I" G8 L% b: V0 G一个社工对他的服务对象说,你是个品质低劣的人。显示出来,这个社工深深地陷入社工价值观与自我价值观的冲突之中。0 [& x& I1 k( j8 b' H
当然,我们在这里反思的,不仅仅是自我价值与社工价值的冲突,还有社工价值与主流价值的冲突。虽然,在表面上都强调人本,但在实际的运用中,社会倡导的是集体主义价值观,而社工所基于的更多的是个人的价值和尊严。而人生儿是平等的吗?在中国社会里,这只是一个梦想和理论而已,还远远未到实践的层面。而个人面对公权力的一次次伤害,个人螳臂当车的站在国家暴力机器面前被河蟹的时候,人哪里还有什么尊严可谈。$ a, F9 e1 X5 b7 K1 }
其实,我一直怀疑和不解的是,从最根本上,社工的价值和我国提倡的价值是相违背的。两者的途径也是不相为谋的,可能在某些点上,两者可能会有交合。主流价值希望通过社工对弱势人群及问题的解决达到社会的稳定,集体利益的最大化。而社工价值却是希望通过个人权利得到保障,个人尊严得以实现,来促进整个社会和谐,实现动态的稳定。
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2 ?$ t( Q5 f( s/ n& D1、是社工,还是好朋友?, b+ i4 W1 k' [! ?; X* @4 o
四个问题
7 R' N2 u C. S: L. C, Z) K8 N" KA、我现阶段与服务对象建立了 关系* s. r5 Z3 D3 U0 ?5 Z: j# d
B、我希望能与服务对象建立
" w) t2 a# p. P
! b, e- ^1 k ^3 ^7 e4 u" D
5 a; \/ H) I# u0 D5 e! a关系
& K9 n& @# Q* M4 A& [C 、我觉得自己现阶段是一个
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+ w& \( Y) L$ t U' _; @的社工
. T* U$ |0 j# } f& QD、我希望自己将来是一个
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3 X( E+ U# e1 B) P9 H' ~4 P的社工8 E1 J/ j( O/ P) n" o% Z: ?: y
对于前两个问题,大部分的社工的回答,目前建立的还不是专业的关系,希望建立专业的关系。当然,也有人希望建立好朋友的关系。
7 V" n- m3 i0 t( ]) x1 m对于后两个问题,印象比较深的,是有社工回答,希望成为实力派和偶像派综合起来的社工。实力派就是拥有专业技术的社工,偶像派是有个人的独特魅力,而促进服务对象转变的社工。也有的社工回答,目前是农民工似的社工,候鸟似的迁徙,低工资,拖欠薪等。未来希望做个香港式的社工。
' S* K: b2 D0 T那么,社工专业关系是什么呢?和好朋友关系有何区别呢?
/ `# g4 `# @ e ~社工与当事人建立专业关系并不是最终的目的,而是推动当事人潜能动力和成长的手段。专业关系随着服务协议的签订而开始,随着服务的结束而结束。
9 C' u8 e t4 e8 P" r! I" dSmall(1970年)认为ieshehuigongzuo中的专业关系是社会工作为了达成目标,必然与服务过程中建立起和案主间的良好关系,而此种有目标性的关系和日常的人际关系是绝不相同的。而好朋友关系则是一种人际关系。并没有很强的目的性以及阶段性。
3 L# t" `8 B& p' S2 c# B. `专业关系与人际关系的区别在于:
9 S9 a0 S1 f: N0 d专业关系是为了专业目的而建立的;
9 P. \$ [' i1 w% k$ y, V( u4 x Z' I专业关系的形成基于客观与自我的了解;
, P8 F: x1 T F) |/ w# e0 a. ?0 Q专业关系的形成不以社会工作者本身的利益为前提;. n3 ^' F0 i+ s2 r, @5 J7 A3 M) L
专业关系是社会工作的基石及灵魂,有别于人际关系所涉及的主观及偏好。+ B# i& T5 W% q7 \! s8 m
例子来说:6 ]/ ^" q# U; W
专业关系要求社工定期与案主会面,不接受案主的礼物,个案结束后不应以其他事由联系案主,不应该运用于案主的关系为社工谋福利。而好朋友则不限于此。好朋友可以随时的交流,可以没有目的的交往,可以收受礼物,互相帮忙,为自己谋利。
4 w( w5 Z9 H- a3 I( m但在中国这个注重“人情”的社会里,专业关系确实很难达成。服务对象邀请你吃饭?你吃吗?服务对象过年过年要送点礼品给你,你接受吗?服务对象希望得到你的个人电话,地址,你给还是不给?
& v; u* h) [+ g3 d7 ^+ b9 Q$ e在现阶段社工服务中,由于社工和公众对于专业关系并没有很深入的理解,所以,很多的服务对象对于社工对自己好,却不收回报,认为是好朋友的关系,而社工有时也迷失在与服务对象闲聊、送礼物、关怀等,认为是一种好朋友的关系。或者再实际过程中,被动的成为了好朋友。/ d" N5 m0 d) o+ I5 p7 E
那么,在服务中,又如何澄清这种关系呢?5 p5 a x6 z; v& x& m3 {
在服务中开始介绍社工时,可以实现明确,社工:有什么烦心事儿可以和我聊,但是,是定期的见面,不是随时可以找到社工倾诉。
2 @# u: p& N. X# r. R+ h6 p在语言表达上,可以表现的关怀,关爱,可以很温情,很善解人意,但须注意,这种关爱是基于一种方式,它背后的目的即是与服务对象建立和善的专业关系。
- y e8 O" ]( C% M) _$ _* |在行为上,可以送礼物给服务对象,可以和服务对象闲聊,玩游戏等,但须注意,这也是一种赢得服务对象信任的手段,当达到信任关系建立的程度,则需要转移到专业关系和专业目的上来,而不是一味的闲聊玩游戏。而送礼物,也应基于机构层面,而非个人的馈赠。以便服务对象陷入迷失之中。
5 M$ ^) M7 i/ K因此,社工必须时刻谨记,专业关系而非人际关系。
( B+ L8 _0 A" E S3、专业关系与专业伦理+ U3 i8 Z/ G1 ]" A
社工的专业关系是基于社工的专业伦理专业价值而来。$ U6 ?" G. K8 z9 d: k% q" B* g
1.
# B8 L6 x; ^0 z7 a: s* N6 H) F尊重隐私原则
- Z0 K3 J& [) D2.
$ E5 _( K" u" T6 y2 [% a0 v非批判性态度与接纳原则
. ?9 a0 i/ T% c; v, S不批判,接纳,但是并不等于赞同服务对象的行为
4 i4 x( z8 G B, e- s3.0 B' F, U. a5 j t2 ~ _% O
有目的的情感表达原则
' r0 i; |+ o' D3 I4 `4.7 L6 g1 @$ g0 z2 m Q. Y
重视个别差异原则% E: b, b! w; P
5.2 {& {6 R6 X# B) `
案主参与与自决的原则9 E/ W3 N9 `! v; k7 Q: Q& g3 J
6.
% A( z* {/ o" P4 a适度的情感介入原则
4 g% P0 G. C9 Z' W6 ]4 w! G( i# J1 ^; j7. 社工自我认知,运用自我的原则
( ?9 s* v E: r/ S6 s; w社工的伦理议题:( J1 ^) y1 a2 R" ?
1、社工可能会犯错误与疏失
+ H P9 A! e. h* l& O& s2 f区导说起一则香港的新闻,我想我前段时间刚好看过,这里给个链接。http://www.qingl.net/viewthread.php?tid=9962&extra= , d [( v q: x3 N, S
2、伦理两难的情境
) [. T+ U& C* j个案分析1:$ K2 ?' v) F( {6 F
一个智障者躲在一家常去的福利中心厕所,耍脾气,不肯出来。而旁人急需上厕所。中心主任得知这一情况,劝导智障者不出来,结果大骂智障者,脑子有病。该主任已被投诉。# _2 Q5 c7 x1 X$ }. A) i
当你遇见这种情况如何应对?
. }& T6 j& j/ b* g8 p( Z这里重点题一个社工的应对策略即是,中心主任可以找保安来把智障者拉出来,强行拖走。该名社工态度强硬的说,作为中心主任有权处理中心事务,将妨害中心运作的捣乱者拖出去。7 h& L% B* g- C6 g2 f: V
这不禁让我想起了我国当下社会矛盾的发生,不正是基于这种心态么?我们姑且称之为,官本位心态,也就是我的地盘我做主。在我的地盘上,不管你是什么原因,只要你触犯了我的规则,我就使用类似于暴力的手段或者行政手段,把你解决掉。我们各级部门的维稳,信访,正是基于这种思维,才导致公权力一次又一次的伤害到个人的权益。
- W+ P: P4 N' h: K7 M也许这位智障者不对,但当保安强制将其拖出来的时候,中心的以人为本在哪里?智障者的尊严又在哪里?其实,听了这个社工的回答,感觉很是悲哀。就算是在社工的队伍里,我们处理事情的思维仍旧是集体主义利益,官本位思想,我的地盘我做主方式。
, a) B+ U( G, c* O$ t9 n3 \; b7 {另有一名社工则给出了不同的处理方法。对于中心主任来说,如果近期心境不佳导致无法理智化处理事务,最好先请假或先不要介入事务处理之中。而先安排其他社工将等待上厕所的人引导至其他的厕所,再安排该智障者的社工负责跟进处理。利用智障者喜爱的东西将之引出来,再行辅导。而在机构层面,则应对于此类紧急情况作出事前的规定与指引,一旦遇见危机事务,则可以运用指引从容应对。
/ S/ i" Z# m2 f个案分析2:
# j. v& u* m9 q一妇人因要求社工替其老公转介至康宁医院,社工未做,同时,嫌社工服务没有成效,而投诉至福利署。
* }" Q% K& L8 S$ J/ \这里引出来,社工如何规避风险。则应及时的做好个案记录。如果社工真是考虑过转介,同时个案记录没有问题,则该投诉不成立。
; A9 r( L) S1 H' ]8 A同时,社工亦应坚持保密原则,做好个案记录的保密工作,在机构层面亦应该保障个案记录不被公开。, D$ q) ?, b4 P2 r
再有,社工应装备足够的知识,来应对各种纷繁复杂的情境。能否转介康宁医院需要专业化的诊断和评估,因此多具备点知识,则可应对此情境。
7 u0 v5 K) M4 y8 B. w1 R, n- t个案分析3:) {( E) X; _* B7 ~. a
一对智障者夫妇想要生孩子。但是女方家长不同意。于是,该对夫妇陷入家庭争吵之中。
# }3 @( U; `$ |3 Q8 e( W( {1 p( A首先,生育权利是每个人与生俱来的权力,每个人都有该权利而不受制其他人的约束。
! ^9 }$ B0 y, f: E) U其次,可对智障夫妇进行评估和交流,确定该夫妇是真心想要孩子,而非看见别人有孩子,或者只是一时的想法。同时亦应与其进行深入的交流,告之,拥有孩子不仅仅是权力,亦应承担相应的责任和义务。
. |) G5 X. k5 d/ B% c& H3 P再次,可与该夫妇争取支援,看有没有可能领养,或者有人代为照顾。等等* f$ y6 |0 e# J* L+ m5 K3 x
3、建立界限
2 q$ {) w" o, \1 R9 h# P' k想想,在日常服务中,服务对象有什么要求令你为难,又不知如何拒绝?2 S# `9 s5 c) f+ W4 X( N
询问电话?地址?送礼物?经常性的没有时间观念的找你倾述?
) L r A8 ?' y* x( y/ b, E这时,你会怎么做?——与服务对象建立合适的界限,对某些情况敢说NO。
' j" H/ D7 ~2 q+ G5 Q d/ l, U3 L(1)为什么说不?
( w/ m( B; I# D( X/ l不要令服务对象的原有能力削弱6 f' W# {1 [- h- f7 y+ W1 |
有合适的工作量
3 }1 B$ q$ Y* p5 h留下时间帮助其他更有需要的人& W/ ?6 P& N* }) a5 b/ _% Q
(2)如何说不?
( g7 Y# p; L( a$ _5 V拒绝服务对象的要求不等于拒绝服务对象本人
6 S5 u1 Q) `3 E+ C是否需要立即回答?2 o( O- M% r2 V! P9 p
用身体的语言表示坚定。
5 n `% O4 K o: x @( w) Y) P9 f, {9 t不必过分道歉。1 i+ y( ~; E" @' @2 w( E
回应简短。2 z) N: H8 A. N6 l5 Q$ y
给予里有而非借口。3 d; t! t2 x& d# e( Q
提供其他的建议。! j/ i1 M+ G* ~4 t0 T
例如:0 o i6 e& r# {6 ?
如服务对象询问你的住址,你可不必直接回复,而问,你怎么对我的住址这么感兴趣呢?要我的住址有什么想法呢?如果服务对象说,想办公时间,就在办公室找,休息时间可以到家里找。这时,你可以澄清,社工是一种工作,亦有上下班。希望尽量在工作时间。7 q" M5 w9 t, b3 {
(3)定下界限则可以令你减少说不的机会
' M' A: `- z4 y X说不很困难,但当定好界限,确立了专业关系,有了伦理守则指引,相信,定会减少说不的机会。 |
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