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说到公益,人们总是想起感动一词。但其实我不喜欢感动。2 @( L9 B- ~% d; V
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我也总是说:“我们不要感动,要行动。”但这也没有明确表达出我对感动的看法。3 |2 ?% e/ t3 R+ E! X* ]$ x5 Q1 y
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每当有人对我说,若干年后我可以去当感动中国的人物了,我就象吞了一只苍蝇。, |6 `, ]8 R) ?( o
$ Z0 G( m/ M$ A# S/ F应该说,我讨厌感动。& D& E! L! y2 Z
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然而现实又是多么奇怪呀,一说起捐助,总要把受助人说得多么多么悲苦,多么多么可怜,仿佛只有这样才能证明他值得帮助。0 u) t( ?4 S2 L9 N/ U& s
! [; J7 F( d' |2 e: l. p5 n幸好我到过很多地方的农村,和很多小朋友玩过,才知道他们虽然穷,其实一点都不悲苦、可怜,相反,他们其实很快乐,也许比我们城市的孩子都要快乐。
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/ ^- O4 C( a5 \0 ^当然我不能否认,不是所有人在贫困或困难的环境中都能快乐的。但至少我能说,至少不是所有贫困或困难的人都是悲苦的,可怜的。& ?5 t2 D" k$ y/ y; @
) V: b1 G4 e0 ~$ d" d而将这些同胞描绘成悲苦的、可怜的,在我看来有两个原因:+ _3 Q1 t# r2 e% t6 I) x) {
% m- o9 l7 n0 P6 L8 R第一,为了讨好捐助者,满足甚至是激发捐助者微妙的虚荣心。于是,捐助者变得越来越挑剔、麻木,和“高尚”了——他们只帮助最穷最苦的人,稍微次点的,他们恐怕会至少投上怀疑的眼神。
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5 [) y: l1 f% Q" J7 C# \第二,描述者有意无疑隐瞒了部分事实,或者更贴切地说,描述者带着自以为是的眼光去评价待受助者,于是,别人永远是他想的那样了。可作证明的是为什么这些如此让人“感动”的故事里,总是很少有待受助人主动说出来的话——因为这里面本来就没有真正平等的交流,更多的,不过是一种你问我答式的“诱导”。
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瞧,我们把公益做成什么了?
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, t u, o) p' K我想说的是,同情不是公益,正如同情不是爱一样(因为公益是爱)。同情是一种不平等的感情,用同情去激发公益心是一种短视和势利的做法。
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" I$ p! p7 w" c# A也许更重要的——原谅我总是如此“势利”——同情不是一种长久的感情,所以这注定了不可能用同情去长久地激发一个人的爱心和行动。在这一点上,我更相信“快乐”的力量。 |
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