理性情绪疗法经典案例（二）

安然 · 发表于 2012-5-14 17:35

本帖最后由安然于 2012-5-24 17:46 编辑

理性情绪疗法经典案例（二）

咨客—37：基本的问题是我担心我的家庭。我担心钱。我似乎从来没有放松过。

治疗师—38：为什么你担心你的家庭？让我们首先来讨论这个问题。所关心的事情是什么？他们有一些确定的你不愿意遵从的要求。

咨客—39：我被培养出这样的想法：我一定不能做一个自私自利的人。

治疗师—40：哦，我们有必要来敲打一下你的胡思乱想。

咨客—41：我想这是我的基本问题之一。

治疗师—42：好的，你被培养成了弗洛伦斯·南丁格尔①。

咨客—43：是的，我在家里被培养成了弗洛伦斯·南丁格尔那种人，我来分析一下我的家庭史的整个模式……我进大学后，我父亲有时真的成了一个酒鬼。我母亲去年得了乳腺癌，她已经切除了一侧乳房。没有一个人是健康的。

治疗师—44：你父亲现在怎么样？

咨客—45：好的，他做得好多了。他一直在参加“匿名戒酒会”的活动，一直治疗他的医生给他开了药以便让他操守。要是他一天拿不到药，他根本过不下去。我母亲觉得我不应当离开家——他们的家就是我的家。有一些挑剔的怀疑，是关于我应当——

治疗师—46：为什么怀疑？为什么你“应当”？

咨客—47：我想这是一种感觉，这种感觉可以表达为：你必须总是把你自己给予出去。如果你考虑自己，你就是错的。

治疗师—48：那是一种信念。为什么你要保持这种信念——在你这样的年龄？在你更年轻的时候你就相信很多迷信。为什么你要保留这些东西？你的父母给你灌输这些废话，因为这是他们的信念。但你为什么仍然要相信一个人不应当考虑自己；一个人应当自我牺牲？谁需要这种哲学？至今为止，所有抓住你的这些东西就是负罪感。这些东西还将不断地抓住你！

咨客—49：现在我想要挣脱开。比如，他们会打电话来，说“你为什么星期天不回来？”如果我说“不，我很忙。”而不是说“不，方便的时候我会回来的。”他们会受到很大的伤害，我的胃也会整个的翻个个儿。

治疗师—50：因为你告诉自己，“我又到那里去了，我是一个没有把我自己奉献给他们的寄生虫！”你只要告诉自己这些废话，那么你的胃或是你的其他一些部份就要开始翻腾。但这是你的“哲学”，你的信念，你对自己说——“我不是一个十足的好人！我如何能做一个寄生虫，把事情弄得一团糟？”这就是你的胃翻腾的原因。现在，这是一个错误的说法。为什么因为你更多地考虑你自己而不是考虑他们你就不是一个十足的好人？这就是总的东西。谁说你不好——耶稣基督？摩西？谁这么说？答案是：你父母这么说。你相信这种说法是因为他们这么说。但是他们让谁痛苦？

咨客—51：嗯，我被教育成相信你父母说的每一件事都是对的。我一直都不能不去相信这一点。

治疗师—52：你一直没有这么做。你有这能力，但你没有做。你现在正在说，你每次责备他们，都对自己说着同样的废话。你已经看到自己在说这种废话！每当一个人翻腾起来——除开他患有躯体上的病痛——他总是在翻腾起来之前自己对自己说了一些无关紧要的废话。通常情况下，废话采取这样一种方式：“这是很可怕的！”——在你的例子中是：“我不愿意去看他们是很可怕的！”或者人们告诉他们自己：“我不应当这么做！”——在你的例子中是：“我不应当自私！”现在，这些说法——“这是很可怕的！”和“我不当这么做！”——成了种种假设和前提。你不能以科学的方法来维系这些东西。你毫无依据地相信这些东西都是正确的，主要是因为你的父母灌输给你让你相信这些东西是正确的……不仅相信，而且你自己也不断地向自己灌输这些东西。这是这些东西真正的害处。这是这些东西持续存在的原因——不是因为他们把这些东西教给你。过一段时间这些东西会很自然地消失。但你一直在自己对自己陈说这些东西。这表达为一些简单的陈述：你告诉你自己每次你都要给你的父母打一个电话。除非我们能够让你看到你在陈说这些东西，与这些东西发生矛盾，对这些东西发出挑战，否则你会一直不断地陈说这些东西。然后你会继续得到那些有害的结果：头疼、自我惩罚、说谎，以及其它无论哪一种你所得到的结果。这是由一个非理性的原因，一个错误的前提所引出来的必然结果。必须对这个前提发出质疑。

马莎在“咨客—45”中说她挑剔地怀疑如果她首先考虑自己她就是错的，她一说到这里，我就试图向她表明，这仅仅是一种看法，不能从经验的角度加以证实，这种看法会导致不良的结果。我的依据是经典的理性情绪理论：不仅要说明，而且还要扭转马莎的自我挫败的种种前提和价值观，并试着以积极的方式教她如何扭转她的基本的错误观点。

（源文不详，转自《中国社工时报》）

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