来访者通过创造可见的“沙盘世界”来展现自己的内部世界,R.R.Mitchell 和H.S.Friedman经过研究发现,几乎每个“沙盘世界”都有各自的主题,因此在研究的基础上她们提出了“沙盘游戏主题”(sandplay themes)这一概念,并对之作出了较为详细的论述。
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; \3 K6 w' A; q/ w: i1 E" V沙盘游戏主题是来访者创造的“沙盘世界”中呈现的一个或一系列的可视意象。沙盘游戏主题几乎在所有的“沙盘世界”中都会存在。每一个“沙盘世界”可能包含几个主题,诸多主题可以分为两类:1创伤主题(Themes of Wounding)。创伤主题经常在一些早年曾遭受虐待、外伤、失败或家庭成员死亡的个案中呈现。2治愈主题(Themes of Healing)。治愈的主题常常出现在一些身体健康,早期环境良好的个案中;在治疗后期也常常呈现治愈的主题。
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创伤主题和治愈主题的数量随着治疗的进展而发生变化:在治疗的早期阶段,通常是创伤主题多于治愈主题。随着治疗的进展,更多的治愈主题会出现并且最终在数量上会超过创伤主题。
9 {# C/ B8 R2 p" N( k所有的主题,不论创伤主题还是治愈主题,在沙盘游戏的过程中都会发展变化。随着沙盘游戏过程的展开,治愈主题会变得更加显著和丰富;更加现实或生活化;与整体场景更少分离或分裂。与之相反,创伤主题会变得更加微弱和单一;与现实脱离,更加虚幻;与整体场景更多的分离或分裂。但是创伤主题有向积极的一面转化的趋势。0 a; y. G7 B6 ~( | b; N
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创伤主题和治愈主题在“沙盘世界”中各有其不同的表现,下面分别阐述一下创伤主题与治愈主题的表现形式。
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创伤主题的表现形式主要有:4 A/ m( b9 l& Y7 X
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1 混乱。随便的、分裂的、无组织的模具摆放。例如,把小模具胡乱投入沙盘;忽视界限和外部现实的存在;细节被充分注意,但整体却是杂乱的或分离的。
+ D- k) i, ^ e( D6 y9 z+ r# g" u" A 2 空乏。不使用模具,或者使用缺乏能量和毫无新异的无生命感的东西。例如,只在角落放置一棵枯树,而其它部位几乎是空的沙盘。
# z' _, d; x' z* ^. {% m; u 3 分裂。沙盘的各部分之间是孤立的或分离的。例如,河流、栅栏、大象从沙盘底部摆到顶部,各部分之间没有联系,似乎是分割沙盘。 M1 v! i3 W4 @- @2 A: `4 U
4 限制。通常情况下自由的形象陷入了困境或被关押起来。例如,把一只鸟关在了笼子里;环绕一个老太太建起了沙墙。
: f$ A4 A& k/ Z6 v0 M: W8 k0 H 5 忽视。沙盘游戏中的角色孤立无援。例如,一个婴儿被困在很高的椅子上,而他的妈妈在隔壁的房间里正在睡觉。8 h6 I1 v1 u+ Y5 b3 T: i# H
6 隐藏。把模具掩埋或隐藏起来。例如,把一把枪藏在房子后边;把一个巫婆埋在树下的沙子里。3 b3 B4 ~& w6 _5 x0 R$ N; A2 s+ t. b2 |
7 俯卧。通常直立的形象被有意地放倒。例如,一个直立的怀孕的妇女模型被面朝下放在沙子里。2 M* x: }9 O3 S" e" [* ]
8 受伤。受伤的形象或正在受伤的形象。例如,一个身缠绷带的人躺在担架上;一个牛仔被放在恐龙的嘴里。
) | k6 `9 n4 j" z5 y7 R; J' U 9 威胁。遇到险恶的或可怕的事件,以及受到威胁的角色的无力感。例如,一群凶猛的野兽包围着一个小孩。
' g s9 s) P6 m% T0 u4 j 10 妨碍。新的成长和发展的可能性遭到妨碍或受到阻止。例如,一只开向一片新的水域的小船被敌人包围了。
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治愈主题的表现形式主要有:
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. {( w& n9 E' c1 m+ n6 a 1 联结。元素之间的联系和对立面的联结。例如,一个梯子连接着土地和大树;一座桥连接着天使和魔鬼。
5 ?5 i, q+ L: M3 @* _ 2 旅行。沿着小路或围绕中心的运动。例如,一位爵士循迹而行,一个土著美国人划着一只独木舟顺流而下。9 }, o: L+ M5 A" L4 J: d4 b
3 赋能。呈现出活跃的、强烈的能量。例如,有机体开始生长,建筑机器开始工作,飞机从跑道起飞。
; [8 U, l6 y0 z) O7 L x 4 深入。对更深维度的探索和发现。例如,掩埋财物,挖井凿湖。' [3 U& v$ z+ R# x& O- {' {
5 诞生。新发展的出现。例如,婴儿出生,花儿绽放,小鸟孵卵。
. {) i! r3 d3 T; l/ v3 I# } 6 培育。为成长和发展提供滋养或帮助。例如,母亲哺育孩子,打点家庭;护士照顾病人,提供食物。0 e! @% R6 u; w% @9 E& {6 r
7 变化。沙子和(或)各种物体被创造性的使用。例如,用沙子建桥,用小树枝建一座小房子。
+ p" \( `: h0 e& |, p 8 神圣。出现宗教和精神的象征,像超自然人物、偶像或神灵。例如,佛祖注视着一个读书的小童。% w$ H d6 m: U) @6 a+ Z
9 居中。在沙盘中心,元素得到很好的平衡或对立面出现整合。例如,男女结合;曼荼罗占据沙盘中心。
2 t/ w. d6 C/ W9 x, ~8 l. b9 [ 10 整合。适当的有组织的结构体现在整个沙盘中。例如,一则寓言故事,风格一致的建筑。( {/ J0 r4 \$ |8 a
, C8 p2 ]0 ?" @( T# n% f* ^3 u申荷永教授在自己的研究和体验的基础上,提出了“转化的主题”这一概念,为受伤主题和治愈主题搭起了一座桥梁,体现出了系列沙盘的动态趋势,并阐述了“蝴蝶”、“青蛙”、“蝉”和“蛇”四种主要的转化象征,发展和完善了沙盘游戏主题分析的理论。
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沙盘游戏治疗的六个阶段9 U: r% @+ d. |: P7 u' |
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阶段一:创造沙盘世界8 O; L8 H5 K1 z3 W+ @+ |( m
4 {- j+ \- B$ ]. ]. b5 o● 向来访者介绍沙游:创造一个安全的、受保护的和自由的空间,并形成一种积极的期待;$ o* M$ U( k) i) o( B
向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程,自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置,让来访者知道做沙游的方式无所谓对错,最后请他在完成后要通知你。' P9 \ Q: N) E+ L8 K
● 建构沙世界:来访者在沙中创造一个场景,你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默,全神贯注。
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阶段二:体验和重建沙盘世界+ R9 K9 m/ c& G' r
# P* [9 x1 d- S0 u* x● 体验:鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时,你只需静静地坐着,这是加深体验的时刻。
6 k! t) e9 M: F! l% [. Y9 U9 H● 重建:告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。
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阶段三:治疗7 s" h* T* O& Y( w" `5 F
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● 浏览沙盘世界:向来访者请求浏览他的沙世界;注意来访者的语言和非语言线索;不要碰触到沙盘;鼓励来访者停留在被激发的情绪中。- m. @7 d) K- n, {+ `
● 治疗性干预:询问来访者关于沙世界的一些问题,只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法,例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察,沙世界中更多的改变常常就会出现。# \- j( }8 v5 L1 C) \5 q) e$ B
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阶段四:记录沙盘世界
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● 来访者的照片:为来访者提供一个从他选择的角度来为他的沙世界拍照的机会,最好是用拍立得相机,来访者可以把这张照片带回家。
3 @2 F5 J- O1 z( w6 a● 治疗师的照片:在来访者的同意之下为他的沙世界拍照,以备将来参考。4 W% a$ g/ l6 U& S7 R4 e4 q) h; Z
阶段五:连结沙游体验和现实世界3 ` I3 Y7 _8 U6 N; q- ?, v7 |' E
● 意义形成:帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。
3 F# `. O- a! u" c( C. }● 将沙游体验同来访者的现实世界连结起来:询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。( t8 [! v V8 \% d) J
/ |8 u0 A* @' u5 u+ o$ h阶段六:拆除沙世界: C2 l" O' y% o% O, p. j
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3 ?3 I- W# O" _6 P有条件的话
2 t" p5 w$ N7 n) J- J! a- b- H 其实买堆沙同埋D道具翻屋企都唔错噶啵
0 q& p4 L0 h2 ^, ] 迷失的时候玩下沙盘" A; g8 `# c6 K6 ^& q/ o- Y" {& r
即使不能立刻解决问题6 z+ Q3 h9 v4 f
但系可以慢慢帮你理清心中的入面噶思绪& [/ @# I; ]6 u
亲爱的,
3 f9 u( ?, o: }0 a% h 真想带你去玩下沙盘6 q% }) `( e. z! r# E0 f+ O
到自己的心灵游一圈
8 F: U+ A2 x8 X( b: D 这过程,
3 a# p1 N6 @9 a6 c 是个心灵旅程 |