社工首先是个人,他/她有自己的喜好
8 |. J4 s; d/ h9 c$ {: |0 j家长都不一定是好人3 J: R+ b7 y7 M8 J, ]: w
为什么在大家的潜意识里都会有社工是好人这个想法呢+ _) b' ^$ Z0 F* T* `
* n2 T1 Z% `2 P; O社工的心情又有谁关注呢?
: A- W3 t/ h8 ]# t$ _- B' Z如果做自己不喜欢做的事,面对自己不喜欢的人
5 Y* H" Q i) X% ^难道也要强颜欢笑吗?$ D. T3 j# f( J8 ]
) N' P! j9 I0 ~; w* _
不知道,这样说是不是不够专业,
5 `: U* `; X* Y3 n& J3 f! @, E$ ?可是专业难道就是想让社工变成一个没有自我感受,只有专业伦理的机器人吗?
1 Y& Z* z% K9 a
1 ^* |4 h8 h% D" A3 O. q2 G助人的时候,社工的需求又该怎么满足呢?
$ q# W( X" Z$ {0 c! }, T% @. j0 o2 G他/她们要生存,要养家,不可能像慈善家一样不计较物质需求的。' ?1 C u. u' x* q
" P- S( H3 @3 t- q他/她们毕竟还年轻,许多事情都是经历过才能明白的。6 F) V9 W* E3 ~6 f& ]
2 p$ J, Z, ^1 q1 H" B4 `想帮助人,也要看对象是不是自己喜欢的,不然是不是会觉得帮助的不情愿呢?
. `6 P! O$ ~7 m n1 B2 O# e, f% \, O! _8 B$ S0 d, ^! H
如果有不情愿,又为什么要帮助他呢?- Y0 g4 B `4 X7 ?
$ L( B! h. D5 D' K. G+ R可能大家会举一些虽然很厌恶但确实很可怜的例子,这些人没有人管,如果社工不站出来,那社工就没有存在的必要啦。
s7 W( ?4 ?+ M* H4 G7 k7 ~这并不是我想表达的意思,我只是说我们能不能在我们的服务对象中选择我们的喜好呢?3 Y0 z, G! s3 X& L6 |, O3 l7 i6 Y
形形色色的人,我们不可能每一个都同等的对待。5 M' \* I! y, O8 O& Y
- c, M9 D, Y3 T9 U% N7 o/ J2 ]& \( W
虽然社工书上有讲要提防移情与反移情,可是试问哪一个社工又真正的做到呢?/ l: }5 T0 H. R+ {5 p& B2 X0 F
如果是社工面对单个的服务对象,可能这些能够做到。
% A q* O3 r; c0 o但是如果社工面对的是一个群体呢?并且要朝夕相处的那种,难道也可以避免移情吗?如果这样的话,是不是对社工的要求又太高了呢?
8 W3 l* j5 ~: r6 ?: m$ T$ P9 @
. [/ P" t9 p% @ M* l4 l1 U0 \了解的越多,不是理解更多,不就会多一些的投入吗?# {6 I; C/ r! H2 C* t
8 ]) ^/ b6 P0 j3 j5 ~. e2 b& g, \
在农村的实践深深的体会到,和服务对象一起,不可能做到不偏不倚的,除非,你对和你接触最多的服务对象有厌恶情绪,如果没有的话,那投入肯定会比其它人多。8 A8 o; F0 j3 f# [- O7 O
这是不可避免的。
; R) h8 V; J. {7 S6 a2 {; S; _) T) [9 |) E( t
那这个时候是不是又违背了社工的原初精神呢?平等公正,又该怎么饯行呢? | ) I; c; c! n, C6 Y/ t6 _' x
7 @/ M9 T, w% y: u |