社工首先是个人,他/她有自己的喜好. g9 _) Y* W. j) A/ I% G
家长都不一定是好人+ ^! Y+ K5 O9 l0 |1 v
为什么在大家的潜意识里都会有社工是好人这个想法呢, k* h) h5 |( r3 u% W" ?3 ?$ W
; s7 s* B: q8 j. X6 g- j社工的心情又有谁关注呢?7 Z3 C% S5 n9 i! ^* H5 j6 Q* d
如果做自己不喜欢做的事,面对自己不喜欢的人' g4 x q* _, U$ u1 f4 T
难道也要强颜欢笑吗?
5 g+ |% b: Q% C$ @& t" J2 t! Z# }( W$ L9 U
不知道,这样说是不是不够专业,* g5 Z E1 @1 t0 T# M2 L" T
可是专业难道就是想让社工变成一个没有自我感受,只有专业伦理的机器人吗?1 A, m8 M2 N7 L, O* Y" l
. F7 K! }1 a* G0 m! c n, r6 Z7 _5 F
助人的时候,社工的需求又该怎么满足呢?
0 t! S+ @2 T$ j7 @+ N4 c Q; i他/她们要生存,要养家,不可能像慈善家一样不计较物质需求的。5 b- | J8 L* p$ \
4 m- z( `; V U7 p他/她们毕竟还年轻,许多事情都是经历过才能明白的。% `; z/ p& [0 y/ {4 G
" s- N6 H" A! [+ J& n: [1 U# P# y' D/ ?
想帮助人,也要看对象是不是自己喜欢的,不然是不是会觉得帮助的不情愿呢?$ p$ m0 F& \( e8 u, m9 L2 z
0 N3 q+ B: @( L1 H1 K( T2 c# u
如果有不情愿,又为什么要帮助他呢?; o/ U; V2 m7 r! |6 J! Q
0 f3 Y; Q4 Q# B4 b2 z可能大家会举一些虽然很厌恶但确实很可怜的例子,这些人没有人管,如果社工不站出来,那社工就没有存在的必要啦。
" s: x% P; D- R8 b这并不是我想表达的意思,我只是说我们能不能在我们的服务对象中选择我们的喜好呢?: U& E* c/ x7 ]* O9 F% E
形形色色的人,我们不可能每一个都同等的对待。, u" ?. X% \5 L. {: h1 b
9 @/ E& k8 B8 [9 S( }# ]' H# H; X虽然社工书上有讲要提防移情与反移情,可是试问哪一个社工又真正的做到呢?9 t' P5 l. m6 S* {* a2 V
如果是社工面对单个的服务对象,可能这些能够做到。
" `) z' m7 T; y: u" s* j: M但是如果社工面对的是一个群体呢?并且要朝夕相处的那种,难道也可以避免移情吗?如果这样的话,是不是对社工的要求又太高了呢?5 H/ I# s' n! @1 i
+ \% b1 G9 ? o# j0 [. c/ `: k了解的越多,不是理解更多,不就会多一些的投入吗?
. N0 A+ G. `6 ?4 r7 W" r5 V
J6 s) }7 o% m0 g. b在农村的实践深深的体会到,和服务对象一起,不可能做到不偏不倚的,除非,你对和你接触最多的服务对象有厌恶情绪,如果没有的话,那投入肯定会比其它人多。
, Q$ t0 P4 o7 d8 c3 J这是不可避免的。" m, N$ N' g5 m) g/ c% t) x
4 s H) g6 M" v那这个时候是不是又违背了社工的原初精神呢?平等公正,又该怎么饯行呢? |
9 N$ V3 H3 b* t: M
0 r7 t; K" C) h2 s w7 c. S |