eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。, Y: P8 r/ c3 s! x( j- }
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1、相信人会继续成长及发展潜能。
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. S; v O q* H0 i$ |% c/ |2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?% {, c2 G2 o* ~: c& x, ?1 k' H+ c
6 {9 G0 n% V# Z- w/ F& `: `0 T3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。2 P3 m4 a/ r* U1 B% {& {; P
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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0 O V, u! U# C5 S! g: E6、不说“不”,要说“行”。
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。$ f* ]( U9 b; s H" T1 W
1 S" r/ ^2 B) s8 Q) m; V1 g7 p8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。/ q# o, f0 l/ w; }$ C
6 {& K8 d: p$ j十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。- V1 p0 O& [; ] L2 o+ {
8 B* N: I4 i3 A, K) o7 M+ G; A7 e/ `; E2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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* }" [" n* f$ f- ^2 K/ e3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。 l8 G2 f3 `* m; r; F- F0 Y) n8 `( u
& J O. E1 {) H* y; r* n& C& _8 ^4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。# E3 `( ` U2 o ?
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。5 s6 F/ ]6 n0 t# Q4 b8 v
; o/ C L7 f& i7、相信及强调凡事有正反两面。2 d% ]$ D T& v" A, r
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。, z; {+ ~( s$ W/ F' b* l8 H6 i9 R: q
# R9 a# P$ t2 T$ ^9 ?) s; k4 [( ~二、参与
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1、主动的9 ~. F& V4 Q2 @5 G
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2、自愿的
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# w. s3 R0 g% ^/ ?3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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4、会参与策划及决定。
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6 g7 r$ i) I$ }0 ?7 y3 `# |5、有选择与决定权。+ O* E* n1 ~8 r% J1 C' ^
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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0 i( }( z3 J1 G9 h% x/ |5 v7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项' {5 y) D* t2 u% m& w. h
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9、让服务对象得到充权
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- ?* m' z5 l/ h3 n4 A0 U6 Z5 k10、提升服务对象形象! b$ ~: [2 g; G8 @3 m
& a, u+ ^1 l0 }1 j* i5 i: I如何达致有意义及高度的参与呢?- p* u7 t( a+ R
. p0 g; \& v) e# Q) [1、工作员放下专业权威角色
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( C. `; Y" L! }2、改变或减低不平等的权力关系
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3、真正及用心聆听服务对象的声音4 L( |3 z* ]: F4 A+ T) b- R
/ V3 T, H2 o9 h( w4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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2 @! G$ j( B( x% s; ~5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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三、充权
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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" u+ |) c( D4 ?: E! J/ Q7 } 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。( \+ g- ]) I$ c5 R; D
$ L' Y$ d; @" A5 S( _ h/ A% p3 K/ |" z 2、寻找及肯定自我价值2 M, k. X1 i, w
7 ^- p2 G" W( [5 ]. ]5 R9 p T/ G: W 3、减低社会的负面定型机歧视4 Z A, I) m& }
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4、建立积极人生观; I2 u9 } ?8 x/ |# t$ } q5 f
) N1 E0 \9 z1 T 5、有信心及积极地去影响社会政策$ U9 x2 `: m- G# \8 t* R
: C5 F; Y( o1 s, M5 |7 a5 J) v$ _. }6 { 6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。% D5 N5 g# ]- ^9 [' ?. h
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 9 r! ?) u' P3 k- f4 X, `0 B
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。2 r! L6 K. H1 ^! ~% X: G0 d( g
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2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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" [3 ~! {4 |3 k! n3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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4 G" D+ |2 {# a7 ?社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。6 l) N1 h8 x# {/ `
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要& \ w* Z$ K, T' J [5 U
8 Q* N# `& B. p2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系8 i( k! k8 w- n' I
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要' t. d; \6 Q' _- m1 L- }5 P
2 `9 w0 [: w* l3 A/ U+ o1 e5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。) b" u7 q* N$ ]. n( V7 a6 H
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。0 I. M- e# C" k; K& }& z7 Z t& w
' v. _5 B# o( n7 {2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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. D# t: d* V) U5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变8 o( s1 ]5 F5 G7 }- S1 M) a3 l$ F
0 N8 Q5 w! V) w+ V6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。" l' W1 A2 K) u& X. h G; s
0 j' n( y7 v9 o. _6 O, K7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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: ~% }, F6 b; M6 V3 j" | L2 {9 Z8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小2 q [' n+ d( P1 B4 T) a3 f
0 d1 \& Q, F7 R& D5 e* ?/ n9、掌握正面的方法去面对挫折4 M( {$ {+ G" K
* f7 ~+ e$ B- x$ C8 J' S/ g10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证" a |. J( l% Q5 {4 [0 \: C
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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12、善用反思机会+ i3 L! U0 r$ I% T! I# g& h- C: @
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13、多去搜集成功的经验" D' i: F. v2 O+ o' p4 k
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14、多听别人分享信念
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, e; f) R7 @+ `& @/ X15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。# P4 U! x9 R# X1 W; t h, v7 ~4 y
9 y" O# O& b3 d2 J, L/ b3 Q愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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. f8 @5 e5 t0 F; E! K0 }( p赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
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( k2 A, A# _0 [3 Y* _萤火之光
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0 A/ }1 J4 t2 j2 r9 @! O) g ' f+ R; I, z4 z4 h" `
& a$ l" P2 n% z" C4 c% n黄昏刚过
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( l# x# l3 v" X* K. _; N- ^7 u$ r/ m很安静……
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就像平常一样
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3 ^% u- B5 Y% }8 i; A此刻! b# B& `) m$ \1 S; L' l
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有人踏上了回家之路
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3 v/ q2 q. m4 v4 l有人还在十字路口徘徊
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有人进入了梦乡
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有人还在劳作/ C2 T* [1 `/ Z
* x) V% w1 ^/ C: ?& {不经意地
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萤火散落到每个角落
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归途者看到了
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9 Z9 E8 M( n6 k6 S/ S1 @% u就像是母亲等候着的灯火
2 p3 z$ U* G/ y
. ^! c2 ~1 G* R3 y- A9 a3 V徘徊者看到了
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9 `1 F! K( u3 G" d* m2 N彷佛是故土亲人的召唤
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劳作者看到了- n! Z- r, F* E9 k8 l
4 n A$ P& c" Y L- f$ A' U# n
当作成丰收时小麦的金芒
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入睡者,他没看到! p* O+ E0 R* c0 V; Y( s! v
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其实,他是感受到的- x0 ~8 q% ~5 y% f' [! ~3 @; @- h5 W
4 S( o3 O/ X- Q9 u Y! B# j恬适、安静" I$ W) z3 Y) N, a, L
) K$ A/ {4 H# F- {5 u' l和那一丝丝令人舒服的凉意- ?: y, D- Q3 V" t" ~, P8 L, G& h% E
$ h/ {# x& W/ C" q : n3 b9 ]# @+ z& a
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北斗太高,太远
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0 M( v- Y* M( t( ~0 M9 s人们未必能看到它的位置
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5 M; p' B K, N可能因为不愿意抬头
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1 b5 [, k8 m1 v0 D5 K抑或正处于低谷( B* D. @. |6 U
7 \2 N7 \4 J: ]* J% H北斗的光辉也到达不了的地方
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! B, H. x( T) d+ F + b$ q+ q- `( V3 O) y
) m1 S$ \: e) i0 e! z7 g
萤火,轻盈飘散3 u, Z* i4 a8 e7 q/ [8 L9 H
; U8 T! Y0 p* G; D& M不必举手,不必投足
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它还主动飞入低谷+ R# r( d3 R4 B( }$ {) R( p8 t
# B3 x2 X; b' ]/ b不会打搅3 m7 Z8 v2 L" |$ S
W* K5 }$ R7 p! d, v/ D, @就在你身边安静地飘舞着
5 J! X* s- b4 M7 e& ^# u
6 v: C# q! J& G( `9 f% ]0 E) e感觉到它的零星光明7 K: {, S* H2 m5 k* `
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然而,一丝希望往往就此诞生
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坚信地走出低谷……
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